Я вбежал в предбанник, тщательно, как учила мама, закрыл за собой дверь и в темноте испугался. Из бани доносился странный, глухой и прерывистый мамин голос.
— Уйди, антихрист! — кричала она. — Уйди, дьявол!
Я сел на лавку, прижался к стене ни жив ни мертв, не в силах что-нибудь предпринять. В голосе мамы я почувствовал испуг.
Лихорадочно думал, что бы это было такое, когда вместо испуганного крика услышал мамин радостный голос:
— Уйди, демон! Откуда ты взялся? По душу по мою пришел, что ли?
Я сидел, замерев.
— Тебе радость, — шептала мама, — а на меня грех…
Кто-то говорил ей быстро и горячо, но так тихо, что я ничего не понимал.
— Это же совесть надо потерять, — умоляла и плакала мама. — Куда я глаза сейчас свои дену? Что ты со мной делаешь?
Кто-то успокаивал ее, отвечая на упреки. Я пришел в себя, тихо, чтобы не скрипнула, открыл дверь в баню и в еле брезжущем свете трепещущего огня коптилки разглядел маму и Дениса. Он держал ее как маленькую на руках, а она обвивала ему шею своими руками.
Я захлопнул дверь, выскочил из предбанника и в ужасе, с криком и ревом побежал в гору по заснеженной дорожке, спотыкаясь и падая. В избе я вскочил на полати в чем был и сидел там, дрожа.
Скоро прибежала мама. Она скинула с себя кафтан, упала на колени. Ее голые ноги лежали на мокрых холодных досках пола. Она повернулась в угол и начала молиться.
После молитвы она разделась, приползла ко мне на полати, обняла меня. Я прижался к ней.
— Ну че ты испугался, птичка моя ненаглядная?
— Я думал, ты не придешь…
— Куда же я от тебя денусь? Ты сам подумай.
И я уснул.
На следующий день дед Ефим ругался с утра:
— Опять кто-то в баню ночью ходил. Следы идут по огородам. Никак парни девок водят, охальники.
Мне было страшно: вдруг кто-нибудь догадается. Маму я теперь часто видел на молитве. Она просила, умоляла:
— Отче и боже жизни моей, прости мою душу грешную! Да будут помышления мои угодны пред тобою!
Я тоже часто обращался к богу, но был хитрее мамы — ничего не говорил, а только думал:
«Господи, прости мамину душу грешную. Прости и Дениса душу грешную, и мою, Ефима Перелазова».
Мне думалось, что если я не укажу точный адрес, то господь бог с кем-нибудь нас перепутает.
Бабка Парашкева, видимо, о чем-то догадывалась, а может, и слухи какие пошли. Ее из себя выводило, когда временами мама становилась вдруг сияющей и радостной.
— Че это ты, Серафимушка, больно веселая седни утром вскочила? — спрашивая, попрекала она маму. — Больно уж у тебя, я вижу, на душе легко. Отчего бы? К добру ли?
Деду Ефиму бабка Парашкева показывала:
— Погли на нее, на твою ненаглядную. Будто жаворонок в поле. Весь день трепыхается да поет. К чему бы это?
Как-то вечером зашел разговор о том, что в Большом Перелазе баба изменила мужику и тот убил ее топором. Бабушка сказала в сердцах, обращаясь к маме:
— Вот как надо поступать с бабами-то такими. А то ведь че в моду взяли? Бог знает что наделает-натворит, а платье одернет, и горя мало. Будто и сделала-то всего, что поела и рот вытерла.
Мама сначала испуганно обернулась к бабке Парашкеве, потом залилась смехом. Бабка Парашкева плюнула.
Много лет спустя, когда мама уже была старухой, я сказал ей неожиданно, как бы ни с того ни с сего:
— Мама, а я видел тебя в бане.
Мама ничего не спросила. Она сразу поняла, что я имею в виду, и тихо ответила:
— Никогда я не встречала такого человека, как Денис Тимофеевич.
Как-то мы с мамой шли по деревне, и к нам подбежал Вася Матюшин по прозвищу Живодер.
— Серафима! — крикнул он. — Я с тобой поговорить хочу.
Мама остановилась. Вася махнул на меня рукой и распорядился:
— А ты, Ефим, давай шагай. Не для тебя разговор будет.
Но мама не отпустила мою руку. Я посмотрел, а она сказала:
— А че он те помешал?
— Дак ведь не все можно при нем говорить-то.
— А если при нем нельзя, так и совсем не говори.
Вася изменил тон:
— Я ведь о чем хотел с тобой поговорить. У содомовцев мужик из Вахрушей пришел. Говорит, Егора там видел твоего. Живет он с бабой одной, двое ребят у него уже от нее.
— Ну и что? — спросила мама.
— Да как что? — возмутился Вася Живодер. — Рази это порядок? Рази мы для этого революцию делали? Ох, несознательная ты, Серафима.
— Дак ведь где мне сознательности твоей набраться. Я ведь по городам не шастала и революции не делала, как ты.
В восемнадцатом году в Большой Перелаз приехали из губернии несколько мужиков с красными повязками на рукавах. Они заняли дом исправника, повесили над ним красный флаг, провели митинг, объявили о советской власти и уехали. Вместе с ними приехал и остался в деревне Вася Матюшин. Вначале он устроился в Большом Перелазе председателем уездного исполнительного комитета, но вскоре был снят и переехал к родителям в Малый Перелаз. И с тех пор так и ходил в галифе, носил буденовку, а по праздникам надевал красный бант. Но от клички Живодер, которую получил еще в детстве, избавиться так и не мог. Хотя из кожи лез вон, чтобы все знали, что это он совершил революцию в Большом Перелазе.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное