Ядовитые грибы

Обратите внимание, дети. Почему Фриц говорит, что много евреев имеют кривые ноги, или они часто имеют отступающие лбы, или их волосы обычно темные?

Генрих Шмидт, большой и сильный мальчик в последнем ряду говорит:

Не каждый еврей имеет все эти особенности. У некоторых нет характерного еврейского носа, но есть настоящие еврейские уши. У некоторых нет кривых ног, но есть еврейские глаза. Некоторых евреев нельзя узнать сразу. Есть даже евреи со светлыми волосами. Нужно очень внимательно присмотреться, если хотим убедиться что перед нами еврей. И только после тщательного осмотра можно всегда смело сказать, что это- еврей

Молодец, говорит преподаватель. А теперь расскажите мне о других способах отличить евреев от неевреев. Ричард, подойди сюда!

Ричард Крауз, улыбающийся белокурый парень, идет к доске. Он говорит: Можно узнать еврея по его движениям и поведению. Еврей перемещает свою голову взад-вперёд. Его походка шаркающая и неустойчивая. Еврей жестикулирует руками во время разговора. Он бормочет. Его голос часто нечеток. Он говорит через нос. Евреи часто имеют неприятный сладковатый аромат. Если у вас хороший нос, то вы сразу почувствуете запах евреев.

Преподаватель удовлетворен.

Это, хорошо, дети. Вы правильно все усвоили! Если вы будете внимательны вне школы и будете держать ваши глаза открытыми, то вас больше не будут дурачить евреи.

Преподаватель подходит к кафедре и поворачивает доску. С другой стороны написана поэма. Дети читают её вслух:

От лица евреев

С нами говорит злой дьявол,

Дьявол, кто, в каждой стране,

Известен как злая чума.

Если мы хотим быть свободными от евреев,

Быть веселыми и счастливыми,

Тогда с помощью нашей молодежи в борьбе

Мы избавимся от еврейского Дьявола.

История третья

Как евреи приехали к нам

Сцена следующей истории - маленький немецкий город. Школьники останавливаются на улице, чтобы понаблюдать за тремя Восточными евреями.

Посмотрите на эти существа! кричит Фриц.

Эти зловещие еврейские носы! Эти паршивые бороды! Грязные, большие уши! Кривые и плоские ноги! Эта засаленная и жирная одежда! Смотрите, как они жестикулируют! Как они торгуются! Разве их можно назвать мужчинами?

Какие же они мужчины? отвечает Карл. Они - преступники самого худшего вида.

Он описывает их грязную спекуляцию, и когда у них появляется достаточно денег, то они:

избавляются от своей вонючей одежды, бреют свои бороды, надевают новые костюмы и идут, так как будто они не и были евреями. В Германии они говорят на немецком языке и ведут себя, как если бы они были немцами. Во Франции они говорят на французском языке и становятся французами. В Италии они хотят быть итальянцами; в Голландии, голландцами; в Америке они американцы; и так далее. Вот так они распространяются всюду по целому миру.

Фриц смеется над этим и говорит, что во всяком случае их всегда можно узнать по еврейской внешности. Карл кивает:

Естественно, это сразу можно заметить, если внимательно посмотреть. Но к сожалению, есть еще многие тех, кто любит верить в эти еврейские надувательства.

Ответ Фрица:

Только не я! Я знаю евреев! Я знаю также, стих о них:

Как только они прибыли с Востока,

Они грязные, паршивые и нищие;

Но через несколько лет

Они стали зажиточными.

Сегодня они одеваются очень хорошо;

И не хотят больше быть евреями

Так что держите, ваши глаза открытыми!

И делает примечание:

Однажды еврей, всегда еврей!

История четвёртая

Изучение Талмуда

Соллаю тринадцать лет. Он - сын еврея скотовладельца Бламенстока из Лангенбаха. Там нет никакой еврейской школы, и по этому Соллай должен учиться в немецкой школе. Его однокашники очень не любят его. Соллай очень гордый и высокомерный. Когда в школе происходят драки, всегда их зачинщик Соллай.

Сегодня Соллай не идёт в школу. Он должен посетить раввина в городе. Раввин -это еврейский проповедник. И этот еврейский проповедник хочет увидеть, старательно ли изучил Соллай иудаизм. Соллай идёт в синагогу. Синагога - это еврейская церковь. Раввин его ждет. Он - старый еврей с длинной бородой и лицом подлинного дьявола. Соллай кланяется ему. Раввин ведет его к столу для чтения, где есть большая и толстая книга. Это - Талмуд. Талмуд - секретная книга законов евреев.

Раввин начинает проверку.

Соллай, у тебя нееврейский преподаватель в школе. И каждый день ты слышишь то, что говорят язычники, чему они учат, и по каким законам они живут...

Соллай прерывает раввина.

Да, раввин, я слышу это каждый день. Но это не касается меня. Я - еврей. У меня есть свои законы которым я должен следовать и которые полностью отличаются от законов язычников. Наши законы записаны в Талмуде!

Раввин кивает.

Правильно! И теперь я хочу услышать то, что ты знаешь о них. Скажи мне несколько высказываний или пословиц, которые ты услышал в школе у язычников!

Соллай думает и говорит:

Пословица язычников: Работа- это не позор.

Что язычники подразумевают этим?

Они хотят сказать, что это в работе нет позора, и каждый должен работать.

Разве мы евреи, верим этому?

Нет, мы не верим этому! В нашей книге законов Талмуде написано: