Читаем IАЕ полностью

Как дедушка, павшiй в бою под Москвой.

7 iюля 2018 года

Дедушка

Умирал мой милый Дедушка

Под открытым Божьим небушком,

Упадал он да на белый снег –

*У реки железной быстрый бег.

Крут мороз был, и крутЕнек склон.

В ясен полдень видел звезды он.

18 июня  2010 года

*Моего дедушки Бориса Аркадьевича не стало в 61 год, в мороз 21 февраля 94 года. У него было слабое сердце, и он упал, перебежав дорогу там, где машины быстро появляются из-за склона и глаза слепит солнце.

<p>ДЕНЬ</p>

Эффектно зло. Добро

В сравнении бледней.

Но что сильней, чем гром

Последнего из дней?

18 октября 2018 года

Достоинство

Достоинство: бесплотный матерьял;

Не выкрал, не купил, не потерял,

Не выменял, не выписал, как чек, –

С достоинством рождаются навек.

Достоинство: казна, тягчайший клад.

Сладчайшая из ведомых услад.

Десница власти над безгласьем лиц.

Десница, повергающая ниц.

Достоинство стихами говорит,

Под марши продолжая менуэт.

Достоинство без мантии царит,

 И стынущий достоинством согрет.

4 сентября 2004 года

<p>Дикiй Американец</p>

Финальный монолог пьесы

Два таланта от Бога мне –

Удальство и задор.

И отдал бы их оба я

За родимый простор.

И без карты и компаса,

Без пути в голове

Блудным сыном пополз бы я

К златоглавой Москве.

Наказанье не строгое

За жестокий задор.

Не страшусь и острога я –

В кандалы, под топор.

Только б знать, как мне снится,

Что желает принять

Дикаря и убийцу

Милосердная Мать.

И не надобны кони –

Только стежка-тропа.

Припаду, как к иконе,

Я к пречистым стопам.

И покуда «Надежда»

Вдаль меня не вела,

Я не ведал, невежда,

Как Отчизна мила.

И дорОг не отрину

Сокровенный узор,

Чтоб вернуться мне сыном

На родимый простор.

26–28 февраля 2018 года

<p>Достойно есть</p>

Сам архангел явился

В монастырь на Афон,

Чтобы сделать приписку

Во хвалебный канон,

Чтобы Присноблаженство

Воспевать на земли

С совершенством не меньшим,

Чем на небе, могли.

24 июня 2018 года

ДУША       

                 Мы смотрим на невидимое (2. Кор  4:18)

Обитель Истины, святая честь.

Сто крат дороже, чем гражданство Рима.

«Не видим» никогда не значит «несть» –

И пчелы видят то, что нам незримо.

Прозреет, к Истине припав, слепой.

И одержимый, осиян смиреньем,

Бесшумно вступит робкою стопой

В тетраевангельское измеренье.

5 августа 2007 года

Евхаристия  

 Лице Его – как солнце, сияющее во славе своей, и очи Его – как пламень огненный (Откр 1: 14-16)

 Я крещу вас водою, но идет, Кто будет крестить вас Духом святым и огнем

(Лк 3: 16)

  Сей есть Iисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом – не водою только, но водою и кровию. И три свидетельствуют: дух, вода и кровь

(1. Ин 5: 6-8)

Святая  Кровь,  святое  воплощенье.

В огне,  воде,  и  духе,  и  крови –

Дары  непостижимого  Прощенья,

Дары  обезоружившей  Любви.

Чтоб  причаститься  Вечности  нетленной

И  терния  души  переполоть,

Дарованы  в  любви  неизреченной

Святая  влага  и  святая  плоть.

15 октября  2008  года

<p>Единоволие</p>

Ни одна из птиц не упадет на землю без воли  Отца. (Мт 10: 29 – 31)

Плавильня – для серебра и горнило для золота, а сердца испытывает Господь  (Пр. 17: 3)

Ущерб и вред – нечистых духов доля,

Но все в Единой и Верховной Воле.

Плавильня и горнило  серебру,

Безмолвие и мужество – добру.

25 июля 2007 года

Жребий

Вооруженных всадников отряд,

Ни одного не минув поселенья,

Спешит туда, где очаги горят,

Исполнить королевское веленье.

На землю шапка.  Все стоят и ждут.

И медлят камни в этой шапке трогать:

Достанешь белый – не сочти за труд,

Достанешь черный – соберись в дорогу.

Редеют ожидания ряды,

И руку жжет, как уголь, черный камень.

Отходят прочь вкусившие беды,

Встречая жребий ужасом и бранью.

Земное страх не в силах превозмочь*

И поменяться с гибельным местами,

Но вечно помнят уходящих в ночь

Те, у кого в кармане белый камень.

* Вариант:

Земному страха превозмочь нельзя

И поменяться с гибельным местами,

Но Благодарность – вечная стезя

Тех, у кого в кармане белый камень.

24 августа 2003 года

<p>Законы</p>

Как много законов, которых не зная,

Пятнаем и мнем мы свои одеянья:

О том, что судьбу подменяют, гадая,

О том, что наследно прелюбодеянье,

Что блуд пресекает когда-нибудь род, –

И лишь покаянье потомков спасет.

29–3о октября 2018 года

<p>Зеркало</p>

Дети – словно лупа всех-всех-всех

Недостатков наших. Каждый грех

И ошибку нашу и просчет

Сохранит и дальше понесет.

Зеркало прямое детских глаз –

К ясности души призыв для нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История Французской революции. Том 2
История Французской революции. Том 2

Луи-Адольф Тьер (1797–1877) – политик, премьер-министр во время Июльской монархии, первый президент Третьей республики, историк, писатель – полвека связывают историю Франции с этим именем. Автор фундаментальных исследований «История Французской революции» и «История Консульства и Империи». Эти исследования являются уникальными источниками, так как написаны «по горячим следам» и основаны на оригинальных архивных материалах, к которым Тьер имел доступ в силу своих высоких государственных должностей.Оба труда представляют собой очень подробную историю Французской революции и эпохи Наполеона 1 и по сей день цитируются и русскими и европейскими историками.В 2012 году в издательстве «Захаров» вышло «Консульство». В 2014 году – впервые в России – пять томов «Империи». Сейчас мы предлагаем читателям «Историю Французской революции», издававшуюся в России до этого только один раз, книгопродавцем-типографом Маврикием Осиповичем Вульфом, с 1873 по 1877 год. Текст печатается без сокращений, в новой редакции перевода.

Луи Адольф Тьер , Луи-Адольф Тьер

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Богатырская Русь
Богатырская Русь

Ведомо ли вам, что подлинные русские богатыри ничуть не похожи на те приукрашенные сусальные образы, что предстают в современных «политкорректных» пересказах, – настоящие богатыри рубили поверженных врагов в куски и делали чаши из человеческих черепов, совершали ритуальные самоубийства и хоронили павших по языческому обряду, сражались против полчищ Атиллы и вели род от древнего скифского корня. Это не «христолюбивое воинство», каким пыталась их представить Церковь, а грозные волхвы войны, титаны, оборотни и полубоги, последние герои арийского пантеона, наследники великой языческой эпохи, когда русские люди на равных спорили с богами, держали на богатырских плечах Небо и ни перед кем не преклоняли колен!Эта книга – новый взгляд на богатырское прошлое Руси, сенсационное переосмысление русских былин. Неопровержимое доказательство их языческого происхождения. Разгадка древних кодов и тайных иносказаний.

Лев Рудольфович Прозоров

Публицистика / Учебная и научная литература