Читаем IАЕ полностью

Как дедушка, павшiй в бою под Москвой.

7 iюля 2018 года

Дедушка

Умирал мой милый Дедушка

Под открытым Божьим небушком,

Упадал он да на белый снег –

*У реки железной быстрый бег.

Крут мороз был, и крутЕнек склон.

В ясен полдень видел звезды он.

18 июня  2010 года

*Моего дедушки Бориса Аркадьевича не стало в 61 год, в мороз 21 февраля 94 года. У него было слабое сердце, и он упал, перебежав дорогу там, где машины быстро появляются из-за склона и глаза слепит солнце.

<p>ДЕНЬ</p>

Эффектно зло. Добро

В сравнении бледней.

Но что сильней, чем гром

Последнего из дней?

18 октября 2018 года

Достоинство

Достоинство: бесплотный матерьял;

Не выкрал, не купил, не потерял,

Не выменял, не выписал, как чек, –

С достоинством рождаются навек.

Достоинство: казна, тягчайший клад.

Сладчайшая из ведомых услад.

Десница власти над безгласьем лиц.

Десница, повергающая ниц.

Достоинство стихами говорит,

Под марши продолжая менуэт.

Достоинство без мантии царит,

 И стынущий достоинством согрет.

4 сентября 2004 года

<p>Дикiй Американец</p>

Финальный монолог пьесы

Два таланта от Бога мне –

Удальство и задор.

И отдал бы их оба я

За родимый простор.

И без карты и компаса,

Без пути в голове

Блудным сыном пополз бы я

К златоглавой Москве.

Наказанье не строгое

За жестокий задор.

Не страшусь и острога я –

В кандалы, под топор.

Только б знать, как мне снится,

Что желает принять

Дикаря и убийцу

Милосердная Мать.

И не надобны кони –

Только стежка-тропа.

Припаду, как к иконе,

Я к пречистым стопам.

И покуда «Надежда»

Вдаль меня не вела,

Я не ведал, невежда,

Как Отчизна мила.

И дорОг не отрину

Сокровенный узор,

Чтоб вернуться мне сыном

На родимый простор.

26–28 февраля 2018 года

<p>Достойно есть</p>

Сам архангел явился

В монастырь на Афон,

Чтобы сделать приписку

Во хвалебный канон,

Чтобы Присноблаженство

Воспевать на земли

С совершенством не меньшим,

Чем на небе, могли.

24 июня 2018 года

ДУША       

                 Мы смотрим на невидимое (2. Кор  4:18)

Обитель Истины, святая честь.

Сто крат дороже, чем гражданство Рима.

«Не видим» никогда не значит «несть» –

И пчелы видят то, что нам незримо.

Прозреет, к Истине припав, слепой.

И одержимый, осиян смиреньем,

Бесшумно вступит робкою стопой

В тетраевангельское измеренье.

5 августа 2007 года

Евхаристия  

 Лице Его – как солнце, сияющее во славе своей, и очи Его – как пламень огненный (Откр 1: 14-16)

 Я крещу вас водою, но идет, Кто будет крестить вас Духом святым и огнем

(Лк 3: 16)

  Сей есть Iисус Христос, пришедший водою и кровию и Духом – не водою только, но водою и кровию. И три свидетельствуют: дух, вода и кровь

(1. Ин 5: 6-8)

Святая  Кровь,  святое  воплощенье.

В огне,  воде,  и  духе,  и  крови –

Дары  непостижимого  Прощенья,

Дары  обезоружившей  Любви.

Чтоб  причаститься  Вечности  нетленной

И  терния  души  переполоть,

Дарованы  в  любви  неизреченной

Святая  влага  и  святая  плоть.

15 октября  2008  года

<p>Единоволие</p>

Ни одна из птиц не упадет на землю без воли  Отца. (Мт 10: 29 – 31)

Плавильня – для серебра и горнило для золота, а сердца испытывает Господь  (Пр. 17: 3)

Ущерб и вред – нечистых духов доля,

Но все в Единой и Верховной Воле.

Плавильня и горнило  серебру,

Безмолвие и мужество – добру.

25 июля 2007 года

Жребий

Вооруженных всадников отряд,

Ни одного не минув поселенья,

Спешит туда, где очаги горят,

Исполнить королевское веленье.

На землю шапка.  Все стоят и ждут.

И медлят камни в этой шапке трогать:

Достанешь белый – не сочти за труд,

Достанешь черный – соберись в дорогу.

Редеют ожидания ряды,

И руку жжет, как уголь, черный камень.

Отходят прочь вкусившие беды,

Встречая жребий ужасом и бранью.

Земное страх не в силах превозмочь*

И поменяться с гибельным местами,

Но вечно помнят уходящих в ночь

Те, у кого в кармане белый камень.

* Вариант:

Земному страха превозмочь нельзя

И поменяться с гибельным местами,

Но Благодарность – вечная стезя

Тех, у кого в кармане белый камень.

24 августа 2003 года

<p>Законы</p>

Как много законов, которых не зная,

Пятнаем и мнем мы свои одеянья:

О том, что судьбу подменяют, гадая,

О том, что наследно прелюбодеянье,

Что блуд пресекает когда-нибудь род, –

И лишь покаянье потомков спасет.

29–3о октября 2018 года

<p>Зеркало</p>

Дети – словно лупа всех-всех-всех

Недостатков наших. Каждый грех

И ошибку нашу и просчет

Сохранит и дальше понесет.

Зеркало прямое детских глаз –

К ясности души призыв для нас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917–1920. Огненные годы Русского Севера
1917–1920. Огненные годы Русского Севера

Книга «1917–1920. Огненные годы Русского Севера» посвящена истории революции и Гражданской войны на Русском Севере, исследованной советскими и большинством современных российских историков несколько односторонне. Автор излагает хронику событий, военных действий, изучает роль английских, американских и французских войск, поведение разных слоев населения: рабочих, крестьян, буржуазии и интеллигенции в период Гражданской войны на Севере; а также весь комплекс российско-финляндских противоречий, имевших большое значение в Гражданской войне на Севере России. В книге используются многочисленные архивные источники, в том числе никогда ранее не изученные материалы архива Министерства иностранных дел Франции. Автор предлагает ответы на вопрос, почему демократические правительства Северной области не смогли осуществить третий путь в Гражданской войне.Эта работа является продолжением книги «Третий путь в Гражданской войне. Демократическая революция 1918 года на Волге» (Санкт-Петербург, 2015).В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Леонид Григорьевич Прайсман

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука