Яков Нотарас(СИ)

"И так, некоторые люди большого влияния, я не знаю каким образом, но движимые завистью и ненавистью к этим мужам они убедили его (султана), потому что они были в его власти, чтобы убрать их с пути. Они говорили что Ромеям, особенно выдающимся не стоит жить не только в городе или занимать какие-либо посты, но даже не должны жить вообще, не то чтобы даже уйти с места. Ибо по их словам, после того как они немного восстановятся, став свободными от рабства эти люди будут вовсе не колеблясь замышлять в собственных интересах и стремиться вернуть все, что они раньше имели, в особенности свою свободу. Таким образом, они будут делать все возможное против нас, и как иначе бы перебежать к нашим врагам, при этом даже оставаясь здесь".

Причины весьма ясны. Здесь Критовул явно намекает на визирей Загана и Шехабеддина, которые больше всего влияли на Мехмеда. Согласно османским историкам, чаще других Шехабеддин советовал Мехмеду принять то или иное решение, и даже после осады евнух еще более трех лет продолжал влиять на султана. Историк скорее нарочно не назвал имен высших чиновников, потому как не рисковал обвинять любимцев султана в зависти и ненависти.

"Убежденный этими доводами, или, вернее, отговоренный от своего намерения, султан приказал, чтобы этих людей убрали. И все они были убиты, и среди них был казнен великий дука и двое его сыновей".

Хотя Критовул избегает говорить о сексуальных предпочтениях султана, так как посвящал ему хвалебную оду, надеясь, что султан оценит его труд, однако Мехмед так и не ответил на посвященную ему книгу. В целом же повествование Критовула правильно, однако лишь в конце у него происходит недоразумение - Яков не был казнен. Скорее всего, историк сам не мог знать об этом, как и все остальные он слышал рассказы других.

История семьи Нотаров весьма запутанна и не проста. Несмотря на то, что докладов о судьбе семьи было многочисленно, но никто из приведенных ниже историков не являлся очевидцем казни Нотараса, и мало кто мог установить, что же случилось на самом деле, или какова была судьба оставшихся в живых.

Тогда кто же был очевидцем? Что же произошло на самом деле? О казни Нотараса пишут Леонард Хиосский, Лаоник Халкокондил, Исидор Киевский, Николай Сегундин, Михаил Дука, Критовул Имвросский и многие другие авторы. Никто из них не являлся очевидцем, но некоторые из них были пленниками осады. Теперь же приведу все записи, первоначальные и списанные, реальные и преувеличенные, точные и поверхностные, но каждая из них по-своему воссоздает картину событий.

Судьба Луки Нотараса и его сына Якова: все источники

Часть 1: слухи и ошибки

ИСИДОР КИЕВСКИЙ

Митрополит Киевский и всея Руси, титулярный Патриарх Константинополя. В мае 1453 г. участвовал в обороне Константинополя, был пленён, но избежал смерти.

"Через несколько дней, Турок [Мехмед II] сделал вид, что это было его желанием уладить город и освободить всех дворян высокого ранга, заставив их надеяться, что их жизни буду пощажены. Три дня спустя [после битвы, то есть, 1 или 2 июня], его первым указом было обезглавливание двух сыновей Нотараса (в то время как третий сын славно погиб в бою), перед глазами их отца, которого затем тоже обезглавили".

(Из письма кардиналу Виссариону Никейскому, из острова Крита, 6 июля 1453 г.)

Исидор, как и многие, полагал, что оба сына Нотараса "duobus filiis Notara" были казнены. Все же казнь он не видел, а лишь слышал от других, ведь как только Исидору удалось после ряда приключений бежать из оккупированного турками Константинополя и достичь безопасности венецианского Крита, он написал письмо своему другу (упомянутому выше), и в связи с казнью Нотараса он пишет следующее: