Януш Корчак. Жизнь до легенды

В эти годы, наставляя выпускников Дома сирот, Корчак произнес речь. Она достойна того, чтобы ее прочесть внимательно, и подумать над ней. Слова — удивительные. Вчитайтесь.

«Мы не даем вам Бога — вы сами должны найти его в собственной душе и собственным усилием.

Мы не даем вам Родины — вы должны найти ее своим трудом сердца и мысли.

Мы не даем вам любви к человеку — нельзя любить не прощая, а прощать — это тяжелый труд, за который каждый должен браться сам.

Мы даем вам только одно — тоску по лучшей жизни, которая когда-нибудь наступит, по жизни истины и справедливости.

И пускай эта тоска приведет вас к Богу, Родине, любви»[136].

Знаете, что я вам скажу, дорогие читатели? На самом деле, эта речь Корчака еще и о том, чему всенепременно должны научить ребенка родители.

Впрочем, если школа станет этому учить — тоже неплохо. Только, боюсь, у нее не хватит времени, поэтому не стоит на нее уповать.

А вот родителям принципиально важно помнить: они должны постараться дать своему чаду ощущение истины и справедливости. Ведь тот, кто понимает (а еще важнее — чувствует), где в жизни справедливость, а где нет, — сможет правильно выстроить свои отношения и с Богом, и с Родиной, и с любимым человеком, и с друзьями, и с самим собой, наконец.

Как же этого добиться?

Разговаривать и об истине, и о справедливости. Разбирать конкретные ситуации. Понимать, какая это важная проблема: ощущение справедливости и несправедливости.

Увы, родителей нередко больше интересуют оценки, нежели то, насколько их ребенок размышляет о сущностных бытийных вопросах.

А ведь что такое товарищеский суд чести в Доме сирот? Если угодно, каждое его заседание — своего рода урок справедливости. Напомню, что Корчак придумал эти суды не для того, чтобы демонстрировать акты возмездия, а для того, чтобы объяснить детям, что такое милосердие.

Возможна ли игра в такие суды в семье — я не знаю. Мне кажется, да, но решать каждому.

А вот то, что родители должны помочь ребенку задуматься над тем, что такое справедливость, честь, порядочность — это безусловно. Другими словами: разговаривать с ним об этом.

Только в этом случае ребенок придет к Богу, Родине и любви.

Важнейший урок Януша Корчака.

5

11 ноября 1918 года Польша объявила о своей независимости.

Что такое независимость? Хорошо это плохо? Раз праздник установили в честь независимости — значит, скорее всего, хорошо.

А почему?

Корчак объясняет:

«Хорошо иметь свой собственный сад, свою собственную комнату, а еще дом, где ты живешь со своей семьей и где никто тебя не тревожит»[137].

Где Корчак все это объясняет? Как? Кому?

Дело в том, что он начинает сотрудничать с журналом «На солнышке». Сейчас то, что делал наш герой называется словом «колумнист»: автор колонок, в которых Януш Корчак старается доходчиво объяснять детям суть совсем не простых, переломных исторических событий, которые творятся вокруг.

Думается, наш герой был первым писателем, не испугавшимся говорить с детьми о политике и умевшим делать это так, чтобы юные читатели не просто все поняли, но и не заскучали.

Когда мы говорим о том, что Корчак сам видел в ребенке личность и всех призывал к этому, — это ведь не лозунг, не общие слова. Это суть отношения к маленькому человеку, если угодно, руководство к действию.

И если объявляется независимость, если страна бурлит от политических переживаний, — нелепо и неправильно скрывать это от детей. Они, как люди, нуждаются в объяснении. Чем Корчак и занимался.

Колонки пользовались огромным успехом. И потому, что были хорошо написаны, и потому, что так — серьезно и легко, и о таком — самом главном — никто не писал.

Популярность была такова, что некоторые учителя даже зачитывали колонки на уроках, считая, что лучше Корчака об актуальных проблемах никто рассказать не может.

6

В конце 1919 года в семье нашего героя произошла трагедия. Корчак заболел тифом, который в те годы буквально выкашивал людей.

Его мама, бесконечно повторяющая фразу: «Главная моя мечта — чтобы сын вернулся с фронта», — настояла на том, чтобы сына принесли ей домой, и она бы сама его выхаживала.

Ведь только что ее Генрик вернулся с фронта. Она не хотела, и не могла расставаться с ним надолго.

Разумеется, Цецилия Гембитская заразилась.

Сын начал приходить в себя, а мать — умирать. Она скончалась еще до того, как ее Генрик окончательно пришел в сознание.

Последними словами Цецилии была просьба: вынести гроб с ее телом через черный ход, чтобы сын как можно позже узнал о смерти мамы.

Так, в душе Корчака, появилось чувство вины за смерть матери, которое он пронес с собой через всю жизнь.

Если бы он настоял на том, чтобы болеть в любом другом месте, — мама была бы жива. Эта паскудная мысль сидела в душе, как заноза, не давая как следует вздохнуть.

В отличие от иных размышлений, которые растворялись во времени, эта никуда не девалась, а только твердела, все больше и больше мешая дышать.

Твердела и колола душу все сильнее.

Твердела и мешала воспринимать жизнь радостно или хотя бы нейтрально.