Farris, William W. Japan’s Medieval Population: Famine, Fertility, and Warfare in a Transformative Age.
Honolulu: University of Hawaii Press, 2006.Goble, Andrew E. Kenmu: Go-Daigo’s Revolution.
Cambridge, MA: Harvard, 1996.LaFleur, William R. The Karma of Words: Buddhism and the Literary Arts in Medieval Japan.
Berkeley: University of California Press, 1986.Mass, Jeffrey P. The Origins of Japan’s Medieval World: Courtiers, Clerics, Warriors, and Peasants in the Fourteenth Century.
Stanford, CA: Stanford University Press, 1997.Mass, Jeffrey P. Yoritomo and the Founding of the First Bakufu: The Origins of Dual Government in Japan.
Stanford, CA: Stanford University Press, 1999.Oyler, Elizabeth, and Michael Watson. Like Clouds or Mist: Studies and Translations of No — Plays of the Genpei War.
Ithaca, NY: Cornell East Asia Series, 2013.Payne, Richard K., ed. Re-Visioning Kamakura Buddhism.
Honolulu: University of Hawaii Press, 1998.Segal, Ethan I. Coins, Trade, and the State Economic Growth in Early Medieval Japan.
Cambridge, MA: Harvard, 2011.Souyri, Pierre F. The World Turned Upside Down: Medieval Japanese Society.
New York: Columbia University Press, 2003.Yiengpruksawan, Mimi H. Hiraizumi: Buddhist Art and Regional Politics in Twelfth-Century Japan.
Cambridge, MA: Harvard, 1999.Рекомендованные фильмы
«Врата ада»/«Дзигокумон» (1953) — художественный фильм Тэйносукэ Кинугаса, получивший «Оскар», показывает сложные отношения между воинами и придворными в правление Тайра-но Киёмори.
«Монгол» (2007) — художественный фильм Сергея Бодрова — старшего. Околоисторический эпос о ранних годах Чингисхана.
«Женщина-демон» (1964) — художественный фильм Канэто Синдо. Фильм ужасов, изображающий трудности двух женщин, пытающихся выжить в гражданской войне, разгоревшейся в период реставрации Кэмму.
«Новая повесть о роде Тайра» (1955) — художественный фильм культового режиссера Кэндзи Мидзогути, основанный на историческом романе Эйдзи Ёсикавы «История Хэйкэ».
«Дзэн: принципы и практики» (1986) — документальный фильм о жизни в монастыре Риндзай-дзэн.
5. Раздробленность и объединение. 1460-е — начало 1600-х годов
Период между 1467 и 1568/1573 годами называют Сэнгоку дзидай — эпохой «воюющих провинций», или «воюющих княжеств». В этот период междоусобиц столкновения происходили на всех уровнях общества. Около 1500 года Япония переживала максимальную децентрализацию власти: ни Императорский двор, ни сёгунат не обладали ни политической силой, ни уважением. Вместо этого своими небольшими территориями правили более 250 сильных воинов — даймё
. Многие из них первоначально были назначены губернаторами провинций — сюго — и превратили эти территории в собственные вотчины. В последней трети XVI века, после целого столетия междоусобных распрей, молодой амбициозный даймё Ода Нобунага (1534–1582) начал объединять страну. После его смерти этот процесс продолжили его преемники — Тоётоми Хидэёси (1536–1598) и Токугава Иэясу (1542–1616), основатель третьего и последнего сёгуната. Каждый из этих объединителей работал на основе достижений своего предшественника. В этой главе описывается эпоха Сэнгоку, политика троих объединителей, а также искусство и материальная культура этого периода: внутреннее убранство замков, чайная церемония и искусство создания цветочных композиций. Военные вожди поощряли такие занятия, чтобы придать своему правлению легитимность и цивилизованность. Многие из этих культурных практик по-прежнему оставались связаны с буддийской философией и традициями. В финале главы описано прибытие европейцев: сначала — португальцев и испанцев, принесших в Японию торговлю и католицизм, а после — голландцев и англичан. Вмешательство европейцев глубоко повлияло на расклад сил в период междоусобиц в Японии.Политическое и социальное развитие