Читаем Япония в эпоху Хэйан (794-1185) полностью

Правая половина столицы

[Тип родства] «кобэцу»

[131]. Кисида-но Асоми. Потомок Инамэ-но Сукунэ — потомка в пятом поколении Такэсиути-но Сукунэ. [У Инамэ-но Сукунэ] был сын — Осада-но Оми и внук — Мимитака. Согласно «Нихонги», [их] семья проживала в деревне Кисида, поэтому [и род] стал называться Кисида-но Оми.


Раздел 2

Левая половина столицы

[Тип родства] «синбэцу»

Небесные божества

[336]. Фудзивара-но Асоми[88]. Происходит от [божества] Амэ-но коянэ-но микото — потомка в третьем поколении [божества] Цу-хая-мусуби-но микото. Потомком [Амэ-но коянэ-но микото] в 23 поколении был Внутренний министр Накатоми-но Мурадзи Камако, ранг «дайсики». В древних записях сказано, что [его имя] Каматари. В 8-й год[89] [правления] государя Амэ-но микото-хирокасу-вакэ (посмертное [имя] — Тэнти) ему было пожаловано родовое [имя] «Фудзивара»[90]. Его сын [Фудзивара-но] Фухито, первый старший ранг, был посмертно [назначен на пост] Главного министра. В 13-й год[91] [правления] государя Ама-но нунахараоки-но махито (посмертное [имя] — Тэмму) [род] был пожалован [рангом]-кабанэ «асоми».

[374]. Оотомо-но Сукунэ[92]. Потомок [божества] Амэ-но оси-хи-но микото — потомка в пятом поколении [божества] Таками-мусуби-но микото. Когда внук Аматэрасу-оо-миками [Амацухико]-хико-хо-но ниниги-но микото в божественной повозке спустился [с небес], [божество] Амэ-но оси-но микото, совершив нисхождение [с небес] на пик [Кудзифурутатэ] горы Такатико, [что в] Химука, установил Окумэбэ. Потомки Окумэбэ были пожалованы [именем] Ама-но Югэибэ. Отсюда и происходит название «Югэи»[93]. В августейшее правление Юряку [Ирибэ] Югэи был пожалован [титулом] Омурадзи-но Кими. В [своем] докладе [императору] он сказал: «Служба в привратной гвардии уже стала важной профессией, но для нас она стала [слишком] обременительна. [Служа вам], нам хотелось бы не только читать нотации глупым юнцам, но и сопровождать [важных] персон во время [службы] при дворе». По этой причине был опубликован указ, имеющий отношение к двум родам: Оотомо и Саэки, которых объединяло то, что они управляли левой и правой привратной [охраной].


Правая половина столицы

[Тип родства] «синбэцу»

Небесные внуки

[456]. Хадзи-но Сукунэ. Потомок [божества] Ками-кими-иинэ-но минокото — потомка в двенадцатом поколении [божества] Амэ-но хо-хи-но микото. В первом году Тэнъо [781 г.] при императоре Конин [название рода] было изменено с «Хадзи» на «Сугавара». [Позднее] особым императорским указом [название] рода было изменено на Ооэ (Ооясу) — но Асоми.

[457]. Сугавара-но Асоми[94]. Тот же предок, [что и у рода] Хадзи-но Сукунэ. Потомок Ооясутада-но Мурадзи — потомка в седьмом поколении [божества] [Ками]-кими-иинэ-но микото.


Провинция Ямасиро

[Тип родства] «синбэцу»

Небесные божества

[506]. Камо-но Агатануси. Тот же предок, [что и у рода] Камо-но Агатануси. В те времена, когда Каму-ямато-иварэ-бико-но сумэра микото (Посмертное имя — Дзимму) отправился во внутренние земли, то заблудился среди горных отрогов. Тогда [божество] Камо-но такэцу-но ми-но микото, внук Ками-мусуби-но микото, обернулось большим вороном и спустилось к нему, указав верный путь. Так прибыл [Дзимму] во внутренние земли. [После этого] государь, восхищаясь этим, особые моления [богам] вознес. С этого и началось имя небесного ворона восьми мер величиной[95] [в качестве родового имени].


Раздел 3

Левая половина столицы

[Тип родства] «сёбан»

Хань.

Перейти на страницу:

Все книги серии Труды Института восточных культур и античности

Похожие книги