Читаем Япония в эпоху Токугава полностью

Следующий этап в изучении историко-демографических проблем связан с исследованиями Номура Канэтаро, который подверг сомнению возможность прямого сопоставления данных переписей 1846 и 1872 гг., проведенных, соответственно, бакуфу и правительством Мэйдзи и показывавших значительный рост населения на этом временном отрезке. Номура полагал, что данные переписи 1846 г. занижены, обосновывая это тем, что дайме, подавая сведения центральному правительству о численности населения в своих владениях, делали это скорее формально, особенно в конце эпохи Токугава. Кроме того, он был уверен, что в некоторых случаях княжества подавали фальсифицированные сведения, и считал, что в японской литературе преувеличивали эффект влияния на численность населения абортов и детоубийства. Последующие исследования в области исторической демографии подтвердили правильность его позиции.

В токийском университете Кэйо Номура Канэтаро создал исследовательскую группу, которая занялась тщательным анализом храмовых метрических записей (сюмон аратамэ тё), составлявших основу ранних переписей населения. Эта работа продолжилась и после смерти Номура. Исследовались регистрационные документы деревни Коми в провинции Мино. В 1960 г. ученик Номура Хаями Акира взялся за изучение демографической ситуации в период Токугава, используя метод французских и английских демографов, известный как «реконструкция семьи» (family reconstitution)[180]. Основой послужили регистрационные документы, сохранившиеся в деревенских храмах.

Как известно, результаты переписи являются основным источником сведений о численности населения. Хотя в первый раз перепись всего населения (кокусэй тёса) была проведена в Японии в 1920 г.[181] (более ранние переписи охватывали не все слои населения страны), это мероприятие имеет в Японии долгую историю. Уже в VII в. была осуществлена перепись крестьянского населения, цели ее были чисто фискальные. При императоре Котоку (645–654) начались так называемые реформы Тайка («великие реформы»). В плане их осуществления с 652 г. велась подготовка к проведению переписи податных дворов и введению надельной системы (хандэн). Учет крестьян был связан с выдачей им подушных наделов, с которых они платили налоги и выполняли повинности[182].

Судя по позднейшим документам, до составления подворного реестра и налоговой росписи главы дворов подавали властям собственноручно составленную справку, в которой содержались сведения о числе членов хозяйства, их возрасте, семейном положении, здоровье, о податном и неподатном состоянии. На основании справок власти составляли подворные и налоговые списки и передавали их в Государственный совет (дадзёкан). Подворная перепись проводилась раз в 6 лет, налоговая — ежегодно. Как составлялись роспись и подворный реестр во второй половине VII в., неизвестно. Не сохранилось и конкретных цифр о численности крестьянского населения. Но важно то, что семья, двор твердо стали низшей хозяйственной и податной единицей[183].

Точный подсчет численности крестьянского населения в VIII в. был сделан в 20-х гг. XX в. известным японским математиком Савада Гоити, впервые в Японии применившим количественные методы в историко-демографическом исследовании. Савада опирался на весь круг источников по истории VIII в. — «Продолжение анналов Японии», книги подворных переписей, данные о числе деревень, площади пахотных земель и др. Он не мог показать динамику населения Японии, но определил его общую численность в VIII в. в 6–7 млн чел., из которых крестьяне составляли 5,58 млн.[184]

В начале X в. надельная система фактически перестала существовать. Переписи населения не проводились, ушла из практики и система подворной переписи. Однако это не означало, что не существовало никаких форм учета населения. Косвенно об этом позволяет судить кодекс «Госэйхай сикимоку», где в одной из статей говорится о наказаниях за бегство крестьян[185]. Так что в отдельных владениях какой-то учет податного населения проводился. Но документов, относящихся к IX–XV вв., не сохранилось, и в демографической истории это время является своеобразным белым пятном.

С середины XV в. Япония вступила в полосу междоусобных войн, получившую в японской историографии название сэнгоку дзидай — «период воюющих провинций». Власть центрального правительства тогда фактически перестала существовать, и никаких переписей не проводилось.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1937. Трагедия Красной Армии
1937. Трагедия Красной Армии

После «разоблачения культа личности» одной из главных причин катастрофы 1941 года принято считать массовые репрессии против командного состава РККА, «обескровившие Красную Армию накануне войны». Однако в последние годы этот тезис все чаще подвергается сомнению – по мнению историков-сталинистов, «очищение» от врагов народа и заговорщиков пошло стране только на пользу: без этой жестокой, но необходимой меры у Красной Армии якобы не было шансов одолеть прежде непобедимый Вермахт.Есть ли в этих суждениях хотя бы доля истины? Что именно произошло с РККА в 1937–1938 гг.? Что спровоцировало вакханалию арестов и расстрелов? Подтверждается ли гипотеза о «военном заговоре»? Каковы были подлинные масштабы репрессий? И главное – насколько велик ущерб, нанесенный ими боеспособности Красной Армии накануне войны?В данной книге есть ответы на все эти вопросы. Этот фундаментальный труд ввел в научный оборот огромный массив рассекреченных документов из военных и чекистских архивов и впервые дал всесторонний исчерпывающий анализ сталинской «чистки» РККА. Это – первая в мире энциклопедия, посвященная трагедии Красной Армии в 1937–1938 гг. Особой заслугой автора стала публикация «Мартиролога», содержащего сведения о более чем 2000 репрессированных командирах – от маршала до лейтенанта.

Олег Федотович Сувениров , Олег Ф. Сувениров

Документальная литература / Военная история / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии