— «Великое сомнение», один из трех принципов дзэн (состояние, «когда горы кажутся горами, потом перестают казаться горами, а потом опять кажутся горами»).
Дайсинко
— «Великая вера», один из трех принципов дзэн (вера в то, что всё обладает природой Будды).
Дайфунсин
— «Великая решимость», одни из трех принципов в практике дзэн.
Дан
— композиционная единица прозаических произведений японской литературы, букв. «ступень», горизонтальная строка в японском алфавите.
Дао
(кит.) — букв. «путь», одно из главных понятий китайских учений (Путь мира в целом и каждой вещи в отдельности).
Датун
(кит.) — «Великое единение», состояние всеобщего благоденствия (описанное в «Ли-цзы»).
Дзадзэн
— поза сосредоточения в дзэн: сидеть, полузакрыв глаза, скрестив ноги, выпрямив спину, установив равномерное дыхание.
Дзёрури
— вид песенного сказа, исполняемого в театре кукол под речитатив.
Дзё-ха-кю
— закон ритмической организации действа в театре Но и других видах японского искусства. Дзё — медленное вхождение, ха — резкий перелом, кю — стремительное движение; переход от замедленного, уравновешенного действия к быстрому и энергичному.
Дзи
— расчлененный мир конкретных форм, букв. «дело, событие».
Дзин
(кит. жэнь) — «человечность», одно из «пяти постоянства, врожденных свойств изначальной природы: человек, Срединный между Небом и Землей, призван уравновешивать мир.
Дзидаймоно
— исторические драмы.
Дзидзимугэ
— принцип взаимопроницаемости, взаимоперехода одних форм в другие.
Дзицу
— то, что есть, явленное; в противоположность кё — Пустоте.
Дзуйхицу
— букв. «вслед за кистью», популярный в Японии вид эссеистических произведений.
Дзэн
(санскр. дхьяна, кит. чань) — «сосредоточение», учение о достижении озарения (сатори), состояния незамутненности, неразличения — «не-я» (муга), когда выявляется подлинная природа всего.
Дзюдо
— название японской борьбы, букв. «путь мягкости», уступчивости, что значит побеждать, не нападая.
Дзюн-гяку
— принцип движения туда-обратно, лежащий в основе традиционных представлений китайцев и японцев о типе всеобщего развития.
Дори
(кит. даоли) — естественный порядок вещей, путь правильного поведения, ненарушения природного ритма.
Дукха
(санскр.) — «страдание», первая из четырех «благородных истин», открывшихся Будде в момент просветления: «жизнь есть страдание (дукха)».
Дотоку
(кит. даодэ) — путь и его конкретное проявление; правильный путь, которому должен следовать человек.
Дхарма
(санскр.) — букв. «носитель» своего признака, постоянного свойства: в отличие от субстанции, которая содержит многие качества, дхарма — единичный элемент. Вступая в разные сочетания, дхармы образуют все вещи. Дхарма — и элементы бытия, и космический закон, и учение Будды.
Дхарма-дхату
(санскр.) — сфера действия дхармы — космического закона; вселенная, феноменальный мир.
Дхармата
(санскр.) — подлинная природа вещей; согласно «Ланкаватара сутре» — спонтанность.
Дхьяна
(санскр.) — см. дзэн.
Дэ
(кит.) — дао, проявленное в действии, в конкретном деянии.
Ё
(кит. ян) — одно из двух космических начал; вместе с инь организует жизнь во вселенной; олицетворяет свет, движение, напряжение, мужское начало.
Ёдзё
— букв. «избыточные», не выраженные эмоции, призванные вызвать «душевный отклик», возбудить воображение. Один из основных приемов японской поэтики.
Ёкёку
— «музыкальная пьеса для пения», пьесы театра Но.
Ёмихон
— «книги для чтения», один из видов литературы горожан XVIII в.
Ёха
— букв. «последние волны», прием композиционного завершения в классической прозе.
Ёхаку
— пустое, незаполненное место; прием недомолвки, недосказанности в традиционной японской живописи.
Ёю
— духовная свобода, несвязанность, непринужденность (характерные черты школы ёюха — ирония и полная искренность).
Жэнь
(кит.) — см. дзин.
И
(кит.) — «перемены», законы изменения вещей, неизбежной смены одной ситуации другой, расписанные в 64 гексаграммах «И цзин».
И
(кит.) — см. ги.
Икэбана
— композиция из цветов; один из видов дзэнского искусства.
Инга
— закон причинности.
Иннэн
— закон причинной зависимости.
Ин
(кит. инь) — одно из двух космических начал, вместе с ян организует жизнь во вселенной; олицетворяет тьму, покой, податливость, женское начало. Закон взаимодействия инь-ян определяет структуру японского искусства. (Как говорил Рикю, и ритм чайной церемонии обусловлен переходом от равновесия и спокойствия — инь к веселости и бодрости — ян.).
Инъё
— наука о взаимодействии инь-ян в различных сферах жизни.
Исин
— «обновление», название переворота Мэйдзи, который привел к свержению сёгуната и установлению новой формы правления.
Итинё
— единая татхата.
Кабуки
— букв. «искусство песни и танца» — вид театрального действия, возникший в период расцвета городской культуры.