Японская новелла

³⁹Хакама — широкие шаровары в складку, часть официального мужского костюма.

⁴⁰Хиэйдзан — гора неподалеку от Киото, на которой находились буддийские монастыри.

⁴¹“Дева из храма Тамацусима” — Имеется в виду Сотори-химэ, жена императора Инге (412—453), прославившаяся своей красотой и поэтическим даром. Почитается как одно из божеств синтоистского храма Тамацусима, находящегося неподалеку от Ваканоуры.

⁴²Бива — музыкальный инструмент типа лютни. Обычно имеет четыре или пять струн; играют на нем с помощью плектра. Был заимствован в VIII в. из Китая.

⁴³Бо Лэтянь (Бо Цзюйи) — знаменитый китайский поэт (772-846).

⁴⁴“Сутра о деяниях всемилостивой богини Каннон” — один из разделов “Сутры Лотоса”, повествующий о том, как богиня Каннон, принимая на земле разные образы, помогала людям. Каннон (санскр. Авалокитешвара) — согласно буддийским верованиям, бодхисаттва, помогающий людям обрести спасение. В народной религиозной традиции Японии — богиня милосердия.

⁴⁵“...лоб выбрив полумесяцем...” — Имеется в виду старинная мужская прическа “сакаяки”. Волосы на лбу выбривались полумесяцем, а на висках укладывались валиками. В новелле цитируются строки популярной детской песенки.

⁴⁶“Счастливая веревочка” — одно из новогодних развлечении. Участники этой игры по очереди тянули спутанные в клубке веревочки; вытянувший меченую получал приз.

⁴⁷“Пояс тысячи поколений” — символ легких и многочисленных родов.

⁴⁸Ракушка коясугай, морской конек — по поверью, средства, помогающие при родах.

⁴⁹Ножки грибов мацутакэ — использовались как болеутоляющее средство после родов.

⁵⁰“Вот уже три раза бросила заколку...” — Имеется в виду один из способов гадания. На циновку бросали заколку для волос и в направлении ее острия подсчитывали количество петель до края циновки, по этому числу предсказывали судьбу.

⁵¹“Скоро зашью разрезы на кимоно...” — Кимоно с разрезами подмышкой полагалось носить лишь девушкам не старше восемнадцати лет.

⁵²Фуросики — квадратный платок, в который заворачивают вещи.

Кабуки (букв.: “искусство пения и танца”) — один из видов классического театрального искусства Японии. Возник в XVII в.

⁵⁴“...в десятом месяце японские боги покидают подвластные им провинции...” — Десятый месяц лунного календаря носит традиционное название “каминадзуки”, то есть “месяц отсутствия богов”. Считалось, что в это время все японские боги собирались в старинной провинции Идэзумо, где находится один из знаменитых синтоистских храмов.

⁵⁵“...богов, ведающих счастливым направлением года...” — Счастливое направление года определяется гадателями по совокупности примет.

⁵⁶Моти — лепешки из вареного и отбитого в ступе риса, традиционное новогоднее лакомство.

⁷“Повести о карме”— один из популярных во времена Сайкаку сборников назидательных повестей, иллюстрирующих буддийский закон кармы.

⁵⁸Дзони — суп с кусочками рисовой лепешки и овощами, традиционное новогоднее угощение.

⁵⁹Фусума — раздвижная перегородка между комнатами в японском доме.

Рин — мелкая монета.

⁶¹“Косин” — “День обезьяны”. Обезьяна — один из циклических знаков, применявшихся для обозначения времени по старому китайскому календарю. В “День обезьяны” было принято посещать храмы, в которых чтили синтоистского бога — покровителя путников Сарудахико (первый компонент имени — “Сару” означает: “Обезьяна”) или буддийское божество Сёемэнконго, изображавшееся в виде небесного воина, разящего демонов зла.

⁶¹“Пять крупных праздников” — Имеются в виду пять традиционных сезонных праздников, перед каждым из которых было принято платить по счетам и отдавать долги.

⁶³Сё — мера емкости, приблизительно равная 1,8 л.

⁶⁴Хэйтаро — ученик монаха Синрана (1173— 1262), основателя буддийской секты Дзёдосинсю (Чистая земля и истина). Прославился многими чудотворными деяниями. В ночь праздника Сэцубун в храмах секты Дзёдосинсю читались проповеди, прославляющие деяния праведного Хэйтаро.

⁶⁵“Здесь вполне к месту выражение "вязать черта в темноте"” — Образное выражение, обозначающее высшую степень сумятицы и неразберихи.

⁶⁶“...будет занесено в Золотую книгу...” — Согласно буддийскому поверью, властитель ада Эмма в Золотой книге записывает доблестные деяния людей, а в Железной — их проступки и прегрешения.

⁶⁷“Намасу из сардин” — блюдо из мелко нарезанной сырой рыбы и овощей, приправленных уксусом.

⁶⁸Сэкида (или сэтта) — сандалии на кожаной подошве.