Читаем Японские мифы. От кицунэ и ёкаев до «Звонка» и «Наруто» полностью

Восток, связанный с синим и зеленым цветами и стихией дерева, является владением Лазоревого дракона Сэйрю или Сёрю (кит. Цинлун). В древней Восточной Азии синий и зеленый считались одним и тем же цветом, поэтому имя Сэйрю иногда переводили как Зеленый дракон или Сине-зеленый дракон. Сэйрю представляет весну и новую жизнь. Изображается как традиционный азиатский дракон: длинный, змеевидный и без крыльев. Он может быть любого оттенка зеленого или синего, но чаще всего насыщенного бирюзового или цвета морской волны, иногда с красной или черной гривой. Семь домов (созвездий), составляющих Сэйрю, таковы: Рог (Су-боси), Шея (Ами-боси), Корень (Томо-боси), Комната (Сой-боси), Сердце (Накаго-боси), Хвост (Аситарэ-боси) и Отвеивающая корзина (Ми-боси). Эти дома соответствуют западным созвездиям Девы, Льва, Скорпиона и Стрельца.

Север, связанный с черным цветом и стихией воды, — владения Черного воина Гэмбу (кит. Сюаньву). Гэмбу чаще всего изображают как черепаху, спаривающуюся со змеей, образуя одно животное. Иногда его представляют просто черепахой и ошибочно переводят имя как Черная черепаха Севера. Черный воин — самый точный перевод. Гэмбу олицетворяет холод, зиму, суровость и силу. Его также можно изобразить как воина в традиционных китайских доспехах, обычно украшенных черепаховыми и змеиными мотивами. Семь домов, составляющих Гэмбу: Медведица (Хикицу-боси), Бык (Инаме-боси), Девушка (Уруки-боси), Пустота (Томитэ-боси), Крыша (Умиямэ или Урумия-боси), Лагерь (Хацуи-боси) и Стена (Намамэ-боси). Эти дома соответствуют западным созвездиям Стрельца, Козерога, Водолея и Пегаса.

Запад, связанный с белым цветом и стихией металла, — владения Белого тигра Бякко (кит. Байху). Бякко олицетворяет тепло, осень, ясность и спокойствие. Обычно его изображают в виде белого тигра, иногда с золотой каймой. На более старых изображениях он часто представлен в виде змеи, повторяя таким образом форму Сэйрю, а с эпохи Эдо его чаще рисуют пропорциональным реалистичным тигром. Семь домов, составляющих Бякко, таковы: Ноги (Токаки-боси), Узы (Татара-боси), Желудок (Экиэ-боси), Волосатая голова (Субару-боси), Сеть (Амэфури-боси), Клюв черепахи (Тороки-боси) и Три звезды (Карасуки-боси). Эти дома соответствуют западным созвездиям Андромеды, Овна, Тельца и Ориона.

Юг, связанный с красным цветом и элементом огня, является владением Алой птицы Судзаку (кит. Чжу-Цюэ). Судзаку олицетворяет жару, лето и страстные эмоции, такие как любовь. Точный вид Алой птицы никак не определен. В Средневековье Судзаку обычно изображали как длиннохвостую птицу яркого красновато-оранжевого цвета с большими крыльями, но с недавних пор его образ все больше напоминает западного феникса, с которым Судзаку часто путают. Семь домов, составляющих Судзаку, таковы: Колодец (Титири-боси), Призрак (Тамаоно или Тамахоме-боси), Ива (Нурико-боси), Звезда (Хотохори-боси), Раскрытая сеть (Тирико-боси), Крылья (Тасуки-боси) и Колесница (Мицукакэ-боси). Эти дома соответствуют западным созвездиям Близнецов, Рака, Гидры, Кратера и Ворона.

Центр, являющийся царством Небесного Императора, ассоциируется с желтым цветом и элементом земли. Он считается пятым направлением, но не разделяется на подобласти (хотя в нем, конечно, тоже есть созвездия). Он олицетворяет мир, власть и цельность — сумму всех частей, составляющих остальные четыре региона. Сердцем центра восточноазиатские астрологи считали северную Полярную звезду, вокруг которой вращаются небеса.

Четыре небесных бога — Сэйрю, Гэмбу, Бякко и Судзаку — появляются уже в самой ранней японской истории. Их образы есть на гробницах Китора и Такамацудзука начала VII века в Асуке в современной префектуре Нара. Они, вместе с Солнцем и Луной, были изображены на четырех знаменах, украшавших ежегодную новогоднюю церемонию в период Нара и эпоху Хэйан. К четырем богам часто обращались при гадании, как в масштабных ритуалах, так и в предсказаниях частной судьбы. Однако им никогда не поклонялись в полном смысле. Они всего лишь представители астрологических знаков, и их сила не выходила за пределы предсказания будущего. Сегодня небесные боги по-прежнему хорошо известны и появляются в самых разных контекстах современной японской культуры и популярных средств массовой информации. Один из чрезвычайно известных примеров — участие четырех богов в манга и аниме-франшизе «Таинственная игра» (с 1994 года по настоящее время), где они формируют основу географии и магии волшебного мира.


Четыре небесных божества: Черный воин севера (Гэмбу, внизу), Белый тигр запада (Бякко, слева), Красная птица юга (Судзаку, вверху) и Синий дракон востока (Сэйрю, справа). Для европейца любопытно, что север и юг расположены в непривычном обратном порядке

British Library, London


АНГЕЛЬСКИЕ СУЩЕСТВА И АСТРАЛЬНЫЕ РОМАНЫ

Перейти на страницу:

Все книги серии МИФ. Культура

Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»
Скандинавские мифы: от Тора и Локи до Толкина и «Игры престолов»

Захватывающее знакомство с ярким, жестоким и шумным миром скандинавских мифов и их наследием — от Толкина до «Игры престолов».В скандинавских мифах представлены печально известные боги викингов — от могущественного Асира во главе с Эинном и таинственного Ванира до Тора и мифологического космоса, в котором они обитают. Отрывки из легенд оживляют этот мир мифов — от сотворения мира до Рагнарока, предсказанного конца света от армии монстров и Локи, и всего, что находится между ними: полные проблем отношения между богами и великанами, неудачные приключения человеческих героев и героинь, их семейные распри, месть, браки и убийства, взаимодействие между богами и смертными.Фотографии и рисунки показывают ряд норвежских мест, объектов и персонажей — от захоронений кораблей викингов до драконов на камнях с руками.Профессор Кэролин Ларрингтон рассказывает о происхождении скандинавских мифов в дохристианской Скандинавии и Исландии и их выживании в археологических артефактах и ​​письменных источниках — от древнескандинавских саг и стихов до менее одобряющих описаний средневековых христианских писателей. Она прослеживает их влияние в творчестве Вагнера, Уильяма Морриса и Дж. Р. Р. Толкина, и даже в «Игре престолов» в воскресении «Фимбулветра», или «Могучей зиме».

Кэролайн Ларрингтон

Культурология

Похожие книги

Искусство кройки и житья. История искусства в газете, 1994–2019
Искусство кройки и житья. История искусства в газете, 1994–2019

Что будет, если академический искусствовед в начале 1990‐х годов волей судьбы попадет на фабрику новостей? Собранные в этой книге статьи известного художественного критика и доцента Европейского университета в Санкт-Петербурге Киры Долининой печатались газетой и журналами Издательского дома «Коммерсантъ» с 1993‐го по 2020 год. Казалось бы, рожденные информационными поводами эти тексты должны были исчезать вместе с ними, но по прошествии времени они собрались в своего рода миниучебник по истории искусства, где все великие на месте и о них не только сказано все самое важное, но и простым языком объяснены серьезные искусствоведческие проблемы. Спектр героев обширен – от Рембрандта до Дега, от Мане до Кабакова, от Умберто Эко до Мамышева-Монро, от Ахматовой до Бродского. Все это собралось в некую, следуя определению великого историка Карло Гинзбурга, «микроисторию» искусства, с которой переплелись история музеев, уличное искусство, женщины-художники, всеми забытые маргиналы и, конечно, некрологи.

Кира Владимировна Долинина , Кира Долинина

Искусство и Дизайн / Прочее / Культура и искусство