Японские призраки. Юрей и другие

Советы дилетанта: Как говорилось выше, Осорезан нельзя назвать местом, которое облюбовали юрей. Все те души, к которым взывают итако, покинули нас и никакой угрозы для живых не несут, в отличие от юрей, упорно цепляющихся за наш мир, преследуя те или иные цели. Если не обращать внимания на страшноватый пейзаж и не погружаться в глубины экзистенциального ужаса, возникающего при мысли о том, что рядом с вами — невидимый предел бытия, то окрестности горы страха не несут для вас никакой угрозы. Не стоит долго бродить по берегам озера Усори и дышать его ядовитыми испарениями: это может плохо сказаться на вашем здоровье. Также следует внимательно смотреть себе под ноги: эти малоприятные каменистые склоны облюбованы большим количеством змей, с лёгкостью переносящих нездоровый воздух, насыщенный серой.

Вопрос: стоит ли пользоваться услугами шаманок-медиумов, остаётся в вашей личной компетенции и зависит от вашего взгляда на устройство нашего и загробного мира. Если вы атеист, вопрос снимается сам собой. Но даже в этом случае никто не запрещает сделать маленькое ни к чему не обязывающее подношение в виде нескольких монет или крутящейся бумажной вертушки, скромная горка из камней (вспомним заметку про Дзидзо — покровителя детей) тоже вполне допускается. Расположена гора страха в префектуре Аомори, в её северной части — на полуострове Симокита, ближайший городок, куда прибывают поезда, — Муцу, так что желающий побывать в тех местах должен настроиться на долгую поездку.

Место встречи с юрей изменить нельзя: Аокигахара

Время происхождения самого призрачного леса Японии известно довольно точно. Это 864 год, когда случилось очередное извержение вулкана Фудзи. Лава и пепел покрыли склоны и окрестности горы, и некоторое время спустя на этой плодородной почве вырос густой лес. Аокигахара — это его официальное название, люди же предпочитают величать его «Дзюкай», что означает «море деревьев». Если забраться на гору Фудзи и бросить взгляд вниз, то можно убедиться, что это сравнение удивительно точно. Наблюдателю откроется вид на вечнозелёное море, хранящее немало недобрых тайн.

Предполагается, что во времена совершенно незапамятные Аокигахара (который в то время назывался, конечно же, как-то иначе) принимал в свои объятия брошенных стариков. Мрачный обычай «убасутэ» (название можно перевести как «отказ от старухи») заключался в том, что стариков, прокормить которых становилось невмоготу, относили в дикие, поросшие густым лесом горы и оставляли заканчивать свои дни в обществе местной фауны. Данный сюжет интернационален, он встречается в сказках по всему миру. Сюжетная схема не сложна: жестокий правитель приказывает избавляться от стариков, дети несут предка в горы, но потом раскаиваются и возвращают его домой, скрывая от посторонних глаз. Затем жестокий правитель объявляет какой-нибудь головоломный конкурс. Задания и загадки на конкурсе кажутся совершенно невыполнимыми, но знания спасённого старика позволяют его детям победить в этом испытании без особых проблем. Узнав о великой мудрости старших, жестокий правитель отменяет жестокий закон. Надо сказать, что этот злой закон является самой настоящей сказкой. Древнейшие законодательные акты Японии, дошедшие до нас, сулили губителям стариков жесточайшее возмездие. Последнее, кстати, намекает на то, что, раз в своде законов появилось обещание наказания, значит общество сталкивалось со зловещими прецедентами. Можно не сомневаться, что в глухих деревнях обычай убасутэ был вовсе не сказкой, а мрачной правдой. Густой лес, в чащу которого с трудом пробиваются солнечные лучи, вполне подходил для последнего пристанища несчастных стариков. Понятно, что поимённого реестра престарелых гостей Аокигахары не существует, но можно быть уверенным, что в непроходимом сердце леса, куда не добраться современным туристам и самоубийцам (о них чуть позже), могут бродить духи, отлично помнящие принца Сётоку, жившего в VI веке нашей эры.

В наши дни многие вообще ничего не слышали о таинственном лесе Аокигахара, что не так уж и удивительно: слава у лесного массива довольно специфическая. Большинство гостей (речь, конечно же, о японцах) прибывают туда погулять по тропинкам, насладиться красотой дикой природы и полазать по ледяным пещерам. Всего в лесу известно восемь пещер, из которых две открыты для посещения. И, наконец, немало тех, кому отлично известна жутковатая репутация Аокигахары, ради чего они и устремляются туда. Одни — для того, чтобы пощекотать себе нервы, разыскивая призраков, в чём есть немалая доля игры, другие — для того, чтобы перейти в отряд призраков, и здесь всё серьёзно.