Японский секрет спокойствия

С точки зрения МПТ между медитациями самадхи (концентрации) и випассаны (осознанности) не так уж много разницы, так как обе они направлены на сосредоточение внимания путем исключения посторонних факторов. Самадхи преследует цель полного исключения из зоны внимания всего постороннего, и випассана предлагает то же самое, лишь менее строго.

Это объясняется тем, что если вы без лишнего усилия длительное время концентрируетесь на одном и том же предмете, то ваш разум успокаивается, и благодаря этому вы можете достичь более глубокой степени осознанности.

Когда в подростковом возрасте я впервые попробовал медитацию, то такой прорыв случился и у меня. Мне пришлось долгое время сосредоточивать свое внимание на определенном объекте, но осознанность пришла. Однако тут есть одна проблема: я не смог снова дотянуться до того же уровня деятельной осознанности, практикуя подход через концентрацию.

Конечно, с помощью любой медитации можно достичь такого прорыва и просветления, но, честно говоря, это случается довольно редко даже среди людей, которые практикуют концентрацию уже давно. Бывает, что человек усердно медитирует всю жизнь, но не переживает этот опыта, а кто-то может достичь данного состояния просветления на первой же практике, однако больше этот опыт никогда не повторится.

Стоит нам пережить такой прорыв в сознании, как нами овладевает желание прикоснуться к нему снова, а если это не удается, то нередко нас охватывает разочарование. Конечно, многие из нас вообще не ставят перед собой цели пережить момент просветления, а просто хотят улучшить качество своей жизни, способность правильно оценивать приобретаемый жизненный опыт, снизить уровень стресса и так далее. Расслабленная концентрация – это отличный способ достижения такой цели, но есть и другой путь, который не требует сосредоточиваться на чем-то одном, а вместо этого позволяет вам без проблем продолжать свою активную повседневную деятельность.