Японский тиран. Новый взгляд на японского полководца Ода Нобунага

Как отмечалось выше, Нобунага потребовалось семь долгих лет, чтобы окончательно покорить провинцию Мино. Последний рубеж Сайто Тацуоки, гора Инаба, пал в июне 1567 года. Чтобы открыть себе дорогу на Киото, Нобунага, как и многие другие даймё периода Сэнгоку, активно использовал «политику браков». Брак в Японии эпохи Сэнгоку являл собой не столько официальное подтверждение любви между супругами, сколько форму политического договора, во многом схожую с той, что существовала на протяжении столетий у европейской аристократии[102]. Однако, в отличие от Европы, где браки между представителями элит обычно заканчивались непрекращающимися спорами о наследстве, в Японии эпохи Сэнгоку браки между представителями крупнейших кланов даймё являлись в первую очередь залогом политического союза региональных правителей. Если дочь или сын, вступая в брак, уходили в другую семью, прежние родственники не имели никаких прав наследования. Поэтому брак в период Сэнгоку не был способом расширить свои владения, укрепить власть или увеличить богатство, как в Европе. В 1565 году (8-й год правления под девизом Эйрoку) Нобунага выдал приемную дочь из семьи Тояма замуж за Такэда Кацуёри (1546–1582) из Каи, будущего наследника великого даймё Сэнгоку Такэда Сингэн (1521–1573), явно стремясь тем самым изолировать своего врага Сайто в провинции Мино. Через два года Нобутада, наследник Нобунага, был помолвлен с дочерью Сингэн, хотя свадьба впоследствии так и не состоялась[103]. Знаменитым и стратегически важным стал брак между младшей сестрой Нобунага Оити (1547–1583) и Адзай Нагамаса (1545–1573) из северной Оми, заключенный в конце 1567 или начале 1568 года, хотя переговоры, видимо, начались гораздо раньше, в 1565 году. Брак Нагамаса и Оити был так важен для Нобунага потому, что он обеспечивал ему безопасный проход через северную часть провинции Оми[104]. То был известный, или, как будет вернее сказать, печально известный союз, ведь в 1570 году Нагамаса решил разорвать коалицию с Нобунага, несмотря на брак с Оити. Через три года Нобунага заставил Нагамаса покончить с собой, и Оити с тремя дочерьми вернулась в лоно родной семьи. В 1582 году Оити, после гибели ее брата в Хоннодзи, снова выдали замуж в интересах дома, на этот раз за Сибата Кацуиэ.

Ёсиаки и Нобунага были готовы двинуться на Киото летом 1568 года, когда путь на столицу открылся благодаря принятым военным и дипломатическим мерам. 18 августа четверо посланцев Нобунага сопроводили Ёсиаки из Этидзэн в Мино. Последней проблемой оставалась возможность безопасного прохода через южную часть провинции Оми, в то время находившуюся в руках Роккаку Дзётэй. В конце августа представители Нобунага и Ёсиаки в течение недели вели переговоры с Дзётэй, обещая ему даже пост губернатора Киото (тэнка сёсидай) в случае успеха предприятия, но уговорить непреклонного Дзётэй им так и не удалось. Он не только не гарантировал свободного прохода через провинцию Оми и не соглашался на передачу заложников Нобунага, но и заявил, что поддерживает триумвиров Миёси. Поскольку переговоры с Роккаку не увенчались успехов, Нобунага решил с боем проложить себе дорогу через Оми.

27 сентября Нобунага вышел в поход. Армия его состояла из примерно 60 000 воинов, собранных из четырех провинций: Овари, Мино, Исэ и Микава. Его войска пронеслись по Оми и домашним провинциям, сметая на своем пути все очаги сопротивления, которые пытались организовать Роккаку и Миёси. Сёгун-марионетка Асикага Ёсихидэ погиб при попытке к бегству. Наступление армии Нобунага оказалось коротким, решительным и закончилось полной победой. В течение одного месяца войска завладели всеми землями вокруг столицы. Теперь Ёсиаки мог спокойно переправиться через озеро Бива в непосредственной близости от Киото. Убийцы Ёситэру Миёси Ёсицугу и Мацунага Хисахидэ прибыли выразить почтение новым властителям тэнка. Тот факт, что Нобунага и Ёсиаки приняли этот жест, свидетельствует, что победители вынуждены были находить общий язык с имеющимися военными силами столичной области. Тем временем Ёсиаки попытался проверить: действительно ли военный успех обеспечивает официальный статус. Подтверждение пришло на удивление быстро — 7 ноября императорский двор даровал ему титул «Великого сёгуна, покорителя варваров» (сэйи тайсёгун).