Читаем Ярем Господень полностью

Порфирий, иеромонах. Житие и подвиги иеросхимонаха Иоанна, основателя и первоначальника Саровской пустыни. Муром, 1892.

Щегольков Николай. Достопримечательный арзамасец XVIII столетия иеромонах Исаакий в схиме Иоанн, настоятель Арзамасского Введенского монастыря, первоначальник и основатель Саровской пустыни и просветитель раскольников. Нижний Новгород, 1902.

Чистович И. А. Феофан Прокопович и его время. Спб., 1868.

Описание Сатисо-Градо-Саровской пустыни. М., 1866.

Описание общежительной Саровской пустыни. М., 1903.

Агапов А., Кожевников В., Подурец А. Настоятели Саровского монастыря. Саровская пустынь, 1991.

Исторический Саров. Москва — Саров, 1993.


Основные издания

Библия.

Башилов Борис. История русского масонства. Вып. III и IV, М., 1992.

Библиотека русского фольклора. Народная проза. М., 1992.

Дебольский Г. С. Православная церковь в ее таинствах, богослужении, обрядах и требах. М., 1994.

Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI–XVII столетиях. М., 1990.

Закон Божий для семьи и школы. Пермь, 1987.

За землю русскую. Памятники литературы древней Руси XI–XV веков. М., 1981.

Иоанн, высокопреосвященнейший, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Русь соборная. Очерки христианской государственности. «Наш современник», 1994, N 11–12.

Иоанн, высокопреосвященнейший, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский. Будь верен до смерти. (Православие и современность). М., 1993.

Иконникова А. Царицы и царевны из дома Романовых. М., 1991.

История города Горького. Горький, 1971.

Исторические рассказы и анекдоты. «Русская старина», СПб, 1871, т. 4.

Кириллов И. К. Цветущее состояние Всероссийского государства. М., 1831.

Ключевский В. О. Исторические портреты. М., 1991.

Князьков С. Как начался раскол в русской церкви. СПб., 1911.

Козлов Ю. Ф. Страницы правления государства Российского. Йошкар-Ола, 1990.

Лебедев Лев. Москва патриаршая. М., 1995.

Макарий, архимандрит. История нижегородской иерархии. СПб., 1857.

Мельников П. И. (Андрей Печерский). Сочинения, т.7. СПб., 1909.

Малые жанры русского фольклора. М., 1986.

Мельников А. П. Очерки бытовой истории Нижегородской ярмарки. Нижний Новгород, 1917.

Мордовцев Д. Л. Сочинения в 2-х томах. М., 1992.

Муравьев А. Н. Путешествие по святым местам русским. М., 1990.

Мусатов, иеромонах. Духовные псалмы. Киев, 1912.

Наставление правильно состязаться с раскольниками. М., 1815.

Памятники архитектуры Москвы. Белый город. М., 1989.

Полевой П. История русской литературы в очерках и биографиях. СПб., 1878.

Пространный христианский Катехизис православной кафолические восточные церкви. М., 1912.

Пушкарев С. Г. Обзор русской истории. Ставрополь, 1993.

Пушкарев Л. Н. Духовный мир русского крестьянина по пословицам XVII–XVIII веков. М., 1994.

Псалтырь.

Пыляев М. Н. Старое житье. СПб., 1897.

Романовы. Династия в романах. Анна Иоанновна. М., 1994.

Святая Русь или всенародная история великого Российского государства. IX–XIX вв. М.1994.

Сказание о миссионерских трудах Питирима, архиепископа Нижегородского. М., 1889.

Словарь исторический о русских святых. М., 1990.

Соловьев С. История России. Т. XV. М., 1865.

Требник православной церкви. Нижний Новгород, 1927.

Трехсотлетие дома Романовых (1613–1913). Исторические очерки. М., 1991.

Училище благочестия. СПб., 1891.

Филатов Н. Ф. Арзамас в XVII веке. Арзамас, 2000.

Христианская жизнь по добротолюбию. М., 1991.

Чистякова С. А. История Петра Великого. М., 1994.

Шишко Л. Рассказы из русской истории. М., 1991.

Щегольков Николай. Арзамасский Воскресенский собор. Арзамас, 1909.

Щегольков Николай. Исторические сведения об Арзамасе. Арзамас, 1911


Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Имам Шамиль
Имам Шамиль

Книга Шапи Казиева повествует о жизни имама Шамиля (1797—1871), легендарного полководца Кавказской войны, выдающегося ученого и государственного деятеля. Автор ярко освещает эпизоды богатой событиями истории Кавказа, вводит читателя в атмосферу противоборства великих держав и сильных личностей, увлекает в мир народов, подобных многоцветию ковра и многослойной стали горского кинжала. Лейтмотив книги — торжество мира над войной, утверждение справедливости и человеческого достоинства, которым учит история, помогая избегать трагических ошибок.Среди использованных исторических материалов автор впервые вводит в научный оборот множество новых архивных документов, мемуаров, писем и других свидетельств современников описываемых событий.Новое издание книги значительно доработано автором.

Шапи Магомедович Казиев

Религия, религиозная литература