Читаем Ярмарка предателей полностью

— Они нас оскорбили! В Бней-Браке какой-то охмуренный Талмудом тип вывесил в витрине своего магазина объявление: «Собакам и работникам «Эл-Ал» вход воспрещен». Фашист!..

— Вы же пытались устроить погром! — вознегодовала комиссия.

— Да, наши авиаторы уже хватали что под руку попадет, — обстреливал парламентских бюрократов летчик. — Мы еще доберемся до того хмыря в Бней-Браке. Не поздоровится и Шапиро…

Его выставили за дверь. Комиссия заглянула в четвертый том Талмуда и проект Авраама Шапиро утвердила. Назавтра работники аэропортов «Лод» и «Бен-Гурион» бастовали, а газеты, отстаивая святость субботы, называли их «безбожниками» и «антисемитами».

Когда закон обсуждали в кнессете, произошло, как писала газета «Наша страна», «соревнование в святости». Либералы из партии Мафдал, которые обычно посмеиваются над пейсами агудатовцев, притворились, будто они совсем не знают, что до сих пор самолеты летали по субботам. «Ай-яй, как же так получилось? восклицали они. — Как просмотрели? Запретить, запретить немедленно!» Их перещеголяли депутаты от партии «Поалей Агудат Исраэл». Они потребовали, чтобы «по субботам над Израилем не летали самолеты не только «Эл-Ал», но и иностранных, то есть языческих, авиакомпаний и чтобы аэропорт «Бен-Гурион» был вообще закрыт с момента зажигания субботних свечей в пятницу вечером и до появления первых звезд в субботу вечером». Запрещать так запрещать!

Кнессет проект утвердил. Закон вступил в силу.

А назавтра Израиль всколыхнулся от слухов. По субботам, говорили, запретят футбол, закроют телевидение и выключат радио. И не мудрено! Гонять ногами мяч в святую субботу — не грех разве? Слушать по радио музыку — это ли не богохульство? А уж про всякие там телефильмы и говорить противно — глаза бы их не видели. Сиди, израильтянин, по субботам дома и кланяйся над Талмудом. Дома оно и безопасней, поскольку религиозные фанатики норовят поколотить каждого, кто, нарушая святость субботы, рискнет отправиться на автомобиле на отдых. В газетах публикуются такие сообщения: «В Иерусалиме в субботу был ранен полицейский в то время, когда религиозные фанатики забрасывали камнями машины, проезжавшие по шоссе Рамот. На улице Бар-Илан была повреждена машина депутата кнессета Д. Тихона». Что и говорить, веселенькая жизнь!..

После того, как закон, высиженный из талмудического яйца, вступил в силу, среди авиаторов начались волнения. В кабинете директора компании «Эл-Ал» они блокировали министра транспорта Хаима Корфу. Став заложником, он распорядился арестовывать демонстрантов. Те легли на землю обетованную и заявили, что не выпустят министра до тех пор, пока не освободят арестованных. Разгневанные летчики, механики, штурманы, кассиры направились к зданию кнессета и к дому, где проживает Авраам Шапиро. «Наша страна» писала: «Авиаторы заявили, что лягут на взлетно-посадочные полосы и не позволят садиться и взлетать иностранным самолетам. Если уж соблюдать святость субботы, то всем без исключения». Одни из них, опасаясь безработицы, стали помышлять об эмиграции из Израиля, другие — о переходе в христианство, третьи предложили соломоново решение: символически продавать авиакомпанию на субботу «шабес-гоям» неевреям, исполняющим неотложную работу в этот светлый день. Дирекция «Эл-Ал» предприняла поиск фиктивного покупателя.

Талмуд восторжествовал. Школа рабби Шаммая потерпела окончательное поражение. Победила школа Гиллеля.

* * *

Вот так, по свидетельству израильской прессы, в современном сионистском государстве воплощаются в жизнь замшелые догмы иудаизма. Смех и горе! И не было бы нам нужды ни смеяться над обезумевшими фанатиками, ни горевать по поводу бредовых решений кнессета — пусть они там себе юродствуют сколько угодно. Но, как это ни парадоксально, дела субботние и к нам имеют некоторое отношение. И вот по какой причине.

Сионисты ставят знак равенства между иудаизмом и «еврейской культурой». Их видный лидер Наум Соколов сказал прямо: «Я представляю еврейскую культуру так же, как ее представляет и раввин, для меня культура — талмудическое общество в ортодоксальном смысле». События, развернувшиеся вокруг «Эл-Ал», и являются яркой картиной из жизни этого общества.

Сионистам, однако, этого мало. Они хотели бы распространить свою «культуру» во всех странах, в том числе и в Советском Союзе. На состоявшемся в марте 1983 года в Иерусалиме очередном антисоветском сборище Ицхак Навон, Менахем Бегин, Шимон Перес, Саул Беллоу и многие другие сионистские главари и активисты потребовали «беспрепятственного развития еврейской культуры в СССР». То есть потребовали распространения и развития махрового обскурантизма и талмудизма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука