Читаем Ярмарка предателей полностью

А какова серая? Вот так просто на этот заковыристый вопрос и не ответишь. Поэтому я снова берусь за конкретный жизненный пример.

Раньше, значит, белорусские националисты, нашедшие пристанище в США и Канаде, собирались освобождать Белоруссию от коммунизма силой оружия. Полагали: вот ударим по Советам из-за океана — и, пожалуйста, въезжай в покоренный Минск на белом коне. Мечты, конечно, были розовые — ничего не скажешь. А практически такая работа оказалась страшно опасной и совершенно нереальной.

Но ведь надо как-то жить, что-то делать, о чем-то думать — хозяева деньги даром не платят. А думать особо нечем… И вот нашли выход из тупика ухватились за теорию «серой работы». Слушайте!

В газете «Белорусский голос» как-то появилось сообщение под броским заголовком: «Пятифунтовые яйца». Где такие? Чьи? Оказывается, не на Мадагаскаре и не на островах Галапагос в синем море-окияне выявлено такое чудо-юдо. А у нас, слава богу, в Советском Союзе. Издатель газеты Сергей Хмара пишет, что на Украине «потихоньку от народа проводятся опыты, как заменить курицу страусом». «Яйца страуса, — раскрывает далее он советские секреты, весят почти полтора кило (одним можно накормить целую колхозную бригаду), а мяса страус дает почти 100 килограммов!»

Действительно, на Украине в Аскании-Нова содержат страусов. Их даже показывали на экране телевизора. Я лично не без оснований считаю, что они несут яйца размером с чугунок. Причем вполне возможно, что страусиха при этом не кудахчет, как глупая курица, а «тихонько от народа» высиживает страусят. Что же касается засекреченных опытов, этого, признаюсь, слыхом не слыхивал, ибо с производством стратегических яиц меня даже в общих чертах никто не ознакомил.

Однако разведка Сергея Хмары каким-то образом пронюхала, что опыты с гроссяйцами ведутся давно. И безуспешно — «дело разбивается о плохую зимостойкость страусов». Разбиваются, вполне понятно, и яйца, не достигнув гигантских чугунных сковород, изготавливаемых Магнитогорским металлургическим комбинатом по одной на каждый колхоз и совхоз. И поэтому газета с приятным удовлетворением сообщает, что грандиозный коммунистический план рушится, коллективная яичница не получается, а колхозники стремительно худеют, тоскливо поглядывая на свои тощие животы.

Вот это и есть ярчайший пример «серой работы»: не грозиться слабенькими кулачонками в сторону Москвы, а изводить коммунистов жгучей, как молодая крапива, критикой.

Теория серой антисоветской работы, как и «защита прав человека» по-американски — последний шик-модерн белорусской националистической мысли. Ее автором является Ольга Треска — помощница Сергея Хмары по вопросам национальной безопасности.

Тут я должен уклониться немного в сторону и пояснить читателю, что в США и Канаде существует несколько жиденьких, ужасно враждующих между собой группировок белорусских националистов. При каждой схватке они не только последними словами поносят друг друга, но и выбалтывают неприглядную правду.

Так вот, с яиц, даже если они пудовые, политический навар невелик. А мысли Ольги относительно переоценки «освободительной» работы, скажу вам, не такие уж и глупые.

Ольга обосновывает свою новейшую доктрину так. Дескать, не только в лагере Хмары, но и у его антагонистов — «белорусских коллаборантов и квислингов» в Нью-Йорке «начали шевелиться некоторые мысли, созвучные с моими давними высказываниями». Ньюйоркская группировка также взялась за пересмотр «своего словесного арсенала, своей политической фразеологии — не мешает ли эта фразеология в серой работе для родного края?» И Ольга обрадовалась: «Вот то-то же! А ведь за такие мысли лет десять назад меня обзывали и коммунисткой, и предательницей, и лучшими эпитетами наши разные полуграмотные «полковники», которые боролись и борются за «освобождение» Белоруссии за бутылкой где-нибудь в Кливленде, Чикаго или Саут-Ривере».

Правильно, умница! С тех малограмотных «полковников» толку, что с козла молока. Они только «маскируются в освободительную фразеологию для прикрытия своих партикулярных целей, прежде всего связанных с личной наживой». Шайке в Нью-Йорке, как авторитетно свидетельствует Хмара, присущи «доносы, нетерпимость, ренегатство, профессиональный коллаборационизм, который создал удушливую атмосферу» в среде националистов. Именно, Олечка, так оно было и есть.

Эту отвратительную атмосферу учуял некто Александр Кент, причем не в США, а в Торонто — там, где обосновался Хмара. Он спросил у кого-то из экс-полицаев: «Слушай, а у вас есть газета?» Тот возьми да и брякни ему в ответ: «Да нет у нас в Торонто никакой газеты». Это сразило Сергея Хмару наповал. Он, понимаете, издает «Белорусский голос» тиражом аж в 100 (сто) экземпляров, он старается, а тут смеют говорить, будто нет газеты. Заподозрив в столь гнусном поступке ньюйоркских противников, он огрызнулся сердитой фразой: «Мошенники! Шайка! Мы вон сенсацию про яйца напечатали, а они замалчивают мою боевую газету».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Масса и власть
Масса и власть

«Масса и власть» (1960) — крупнейшее сочинение Э. Канетти, над которым он работал в течение тридцати лет. В определенном смысле оно продолжает труды французского врача и социолога Густава Лебона «Психология масс» и испанского философа Хосе Ортега-и-Гассета «Восстание масс», исследующие социальные, психологические, политические и философские аспекты поведения и роли масс в функционировании общества. Однако, в отличие от этих авторов, Э. Канетти рассматривал проблему массы в ее диалектической взаимосвязи и обусловленности с проблемой власти. В этом смысле сочинение Канетти имеет гораздо больше точек соприкосновения с исследованием Зигмунда Фрейда «Психология масс и анализ Я», в котором ученый обращает внимание на роль вождя в формировании массы и поступательный процесс отождествления большой группой людей своего Я с образом лидера. Однако в отличие от З. Фрейда, главным образом исследующего действие психического механизма в отдельной личности, обусловливающее ее «растворение» в массе, Канетти прежде всего интересует проблема функционирования власти и поведения масс как своеобразных, извечно повторяющихся примитивных форм защиты от смерти, в равной мере постоянно довлеющей как над власть имущими, так и людьми, объединенными в массе.http://fb2.traumlibrary.net

Элиас Канетти

История / Обществознание, социология / Политика / Образование и наука