Читаем Явная доктрина полностью

Несмотря на кажущуюся очевидность этих разумных доводов, число желающих любыми путями "посвятиться" в магическую деятельность постоянно растет. А спрос, как известно, рождает соответствующее предложение. Поэтому прямо пропорционально растет и количество "великих учителей", готовых за соответствующее вознаграждение водрузить на голову любого идиота понравившуюся ему корону. Мало того, получив такую корону, новоиспеченный чародей сам начинает "колдовать и посвящать" направо и налево, стремясь поскорее отбить вложенные деньги и заработать на этом еще большие дивиденды. Как-то раз я тоже встретил одного "масона", предложившего мне свои услуги. Его огромному золотому перстню с символами тайной власти мог бы, наверное, позавидовать сам Сен-Жермен. Однако, как только мы начали действительно серьезный разговор, потенциальный учитель сразу же пожух и скукожился, на глазах теряя весь свой потенциал. И кроме перстня от него ничего не осталось. Понятно, что все это не имеет никакого смысла и никакого отношения ни к оккультизму, ни к предмету нашего с вами общения. Тем не менее разнообразные ведуны, колдуны и прочие потомственные "-дуны" ревностно отстаивают свои интересы, заявляя о том, что магические действия – такие же инструменты, данные Богом человеку для овладения реальностью, как и все остальные, известные каждому, вроде молотка и отвертки. При этом они просто забывают, а чаще всего и вовсе не знают о том, что только духовная составляющая дает человеку необходимую силу в любом взаимодействии с миром. А тот, кто получил такую силу, никогда не станет вмешиваться в дела и судьбы других людей, даже если они сами попросят об этом.

Как это ни парадоксально, но убогий разум некоторых исследователей магии и чародейства может свести на нет их же попытки вознести на новые высоты идеи сатанизма и подарить их каждому ребенку в виде волшебной палочки. С ее помощью и без всяких духовных усилий, оказывается можно достичь любой цели, правда, при этом придется постоянно воевать с многочисленными конкурентами, чем и занимается, к примеру, некогда всемирно известный юный маг все свое время. Настоящие же волшебники не нуждаются в каких-либо зельях и заклинаниях, точно так же, как в волшебных палочках и прочих атрибутах, служащих инструментами и проводниками между колдуном и реальным миром. Об этом ясно и доступно в свое время поведал еще великий Мерлин. Основные и реальные чудеса творятся исключительно усилием воли. Тем не менее, небезызвестная Джоан так и не докатилась до понимания этой простой и очевидной истины. Ей так и не хватило всех своих книг, чтобы научить своего героя колдовать по-настоящему и обходиться без этих примитивных приспособлений. В связи с этим у меня к ней реальное и деловое предложение: сделать уважаемого Гарика Горшкова студентом настоящего магического университета и написать еще столько же книг о его героических студенческих буднях. Может быть, там его научат, наконец, настоящему мастерству. А бедная Джоан заработает еще немного средств на поправку собственного здоровья, подорванного в результате столь частых и длительных погружений в настоящую чертовщину. Я же в свою очередь, как автор и вдохновитель этой идеи, тоже не откажусь от своего скромного процента. На этой ободряющей ноте, пожалуй, можно закончить наши сегодняшние магические изыскания.

<p>Проблема выбора</p>

Проблема выбора – не просто философская категория. Она самым тесным и непосредственным образом связана с жизнью каждого человека. Есть ли у нас возможность выбора или все, что происходит с нами, заранее обусловлено? Вот один из основных вопросов, который рано или поздно задает себе любой мыслящий человек. И от того, каким будет ответ, прямо зависит наша жизненная позиция. Стоит ли суетиться, строить определенные планы, а затем пытаться их выполнить, если мы просто реализуем уже готовый проект, который во всех деталях прописан еще до нашего рождения, не имея никакой возможности на что-либо повлиять. И если мы отвечаем на этот вопрос "Конечно, не стоит", нам ничего не остается, как просто плыть по течению. Ведь все равно "произойдет только то, что должно произойти". Ясно, что при таком подходе мы никогда и ничего не достигнем, ведь всем известно, что "под лежачий камень вода не течет" и это вполне справедливо.

Перейти на страницу:

Все книги серии Концепция

Похожие книги

Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Прочь от реальности: Исследования по философии текста
Прочь от реальности: Исследования по философии текста

Книга русского философа, автора книг «Винни Пух и философия обыденного языка», «Морфология реальности», «Словарь культуры XX века: Ключевые понятия и тексты», посвящена междисциплинарному исследованию того, как реальное в нашей жизни соотносится с воображаемым. Автор анализирует здесь такие понятия, как текст, сюжет, реальность, реализм, травма, психоз, шизофрения. Трудно сказать, по какой специальности написана эта книга: в ней затрагиваются такие сферы, как аналитическая философия, логическая семантика, психоанализ, клиническая характерология и психиатрия, структурная поэтика, теоретическая лингвистика, семиотика, теория речевых актов. Книга является фундаментальным и во многом революционным исследованием и в то же время увлекательным интеллектуальным чтением.

Вадим Петрович Руднев , Вадим Руднев

Философия / Образование и наука