Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы...

Малиновкой часто называют малую певчую птицу зарянку, обитающую по берегам ручьев в сыром лесу, чаще всего в зарослях ольхи и орешника. Эту птицу ныне относят к семейству дроздовых. У взрослой зарянки бурая спинка, белое брюшко, рыжие зоб и грудь, Цвет птицы и ее название указывают на ее связь с зарей. И в Полесье малиновку называли зарянкой, лещиновкой, ольшанкой. Малиновке народная молва вложила следующие слова (Х.М. Лопарев): «Сажуса я на малиннике (Сажусь я в малиннике): люди меня не видят, а глас мой всем славен». Ивулшанка (исследовательница О. Белова предположила, что эта птица — на Украине вильшанка, а в иной Руси — зарянка, малиновка), в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. О.В. Белову и Х.М. Лопарева), будто бы говорила: «Придется нам за них присягать, что они пивали и едали чужое добро».

У обских угров среди мифических птиц можно увидеть трясогузку. О том, что среди птиц, которых называли в старину на Руси малиновкой, была трясогузка, указывал авторитетный В.И. Даль. Белая трясогузка, называлась также плиской, пляской, плизкой, сосуддией, плишкой, плисточкой, пласточкой, при этом в Полесье называли также ситкой, причем белую трясогузку называли лыской, лысухой и лысычкой. Последние названия роднят трясогузку с водоплавающей птицей лысухой. Эта птица, в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. Х.М. Лопарева) говорила сороке: «Пропасть тебе будет на том свете». Плисточка, в соответствии с древнерусскими сказаниями о птицах (см. А. Багрия), подавала такую реплику: «…я знаю, что тебе будет по твоим словам мука вечная, не поднимай высоко хвоста».

Учитывая, что в русской сказке в малиновку оборачивался мужчина, не исключено, что под малиновкой понималась птица с «мужским» именем. Такой птицей мог быть щур, которого относят к семейству вьюрковых отряда воробьеобразных. Птица щур размером со скворца, с толстым крючковатым клювом, самцы имеют малиновый цвет оперения на груди и спине, темно-бурые крылья и хвост, только брюшко серое, да на плечах у этих птиц белые полоски. За свой красивый наряд щура даже называют северным попугаем. Очень красив щур в своем малиновом оперении.

Иногда щуром в старину называли небольшую птичку вообще, в частности, по В.И. Далю, щурку, щура, стрижа, ласточек береговую и городскую. Существовало поверье (см. словарь О.В. Беловой): «Щюрове летая въспоють дъждь назнаменують» («Щуры летая запоют, дождь предвещают»). Или: «Егда щур начнет летати, то знаменует дождь» («Когда щур начнет летать, то предвещает дождь»). Интересно сопоставление щура с сошествием Святого Духа: «Щурове убо есть птицы, полетая, поют, дождь назнаменуют. Сице и человек, аще Христова ради имени с места на место гоним бывает, дождь назнаменуют, еже есть сошествие Святаго духа» («Щуры, стало быть, — птицы, летая поют, дождь предвещают. Также и человек, если Христова ради имени с места на место гоним бывает, дождь предвещает, каждый раз это есть сошествие Святого Духа»).

Недаром весна издревле считалась красной. 12-й знак зодиака, эквивалентный первому знаку весны, знак ласточки, по-видимому, одновременно был знаком малиновки, знаком «щюрове».

Кроме преобладающего малинового цвета оперения интересно и само название птицы: «щур» ныне встречается в качестве корня слова «пращур», имеющее значение «далекий предок, родоначальник». Историк XIX века С.М. Соловьев в «Истории России с древнейших времен» писал: «В значении рода божества-покровителя является щур, дед, прадед».