Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы...

Про кукушку известно очень много различных мифических историй. В одних кукушка скорбела и звала загубленного мужа В других оплакивала смерть брата. В третьих ее проклинает брат за потерю ключей. В четвертых ее прокляла и изгнала из дома мать, а она, тоскуя по дому, оборачивалась кукушкой и прилетала домой. В каких-то пугала Бога из-под моста. В каких-то она — жадная вдова, не накормившая нищего хлебом. В соответствии с мифами, кукушка не имеет пары. В разных источниках сообщается о ее супруге разное: что он покинул ее во время потопа, что она его сжила со свету, убила его или спрятала под мост. И одинокая вдова-кукушка спаривалась с петухом, самцом вороны, соловьем, удодом, ястребом.

По одному из предании, мать прокляла детей за потерю ключей. И будто бы сын превратился в соловья, а дочь — в кукушку.

Другая легенда рассказывает, что сестра либо убила, либо прогнала из дома брата за потерю ключей от амбара. И с тех пор, превратившись в кукушку, она зовет его: «Кузьма, вернись, ключи нашлись».

Есть такая русская поговорка: «кукушку кстили да языка не прикусили». Устаревшее «кстить» когда-то было равнозначно слову «крестить», и поговорка означала примерно следующее: «покумились да поссорились». Существовал в старину обряд крещения кукушки, который совершался в дни, когда поминают усопших, на Семицкой неделе, т. е. накануне Троицы. В обряде крещения кукушки участвовало сделанное из лоскутьев и цветов чучело кукушки или вырванная с корнем и одетая в сорочку трава. Над ними ставили крестообразно две дуги, покрывая дуги платками, и вешали по кресту с двух сторон. Впрочем, в разных районах Руси существовали разные варианты подобного действия, и то, к какому был ближе обряд крещения кукушки в дохристианские времена, можно лишь предполагать. В праздник Семик желающие покумиться друг с другом девицы приходили в рощу к двум плакучим березкам, украшали их венками цветов, лентами и вышитыми полотенцами и помещали под венки или над ними рукодельное чучело кукушки, часто одетое в сарафан и черный вдовий головной платок или особую, вырванную с корнем траву, называемую травой-кукушкой, так что на каждой березке как бы образовывался большой венок, а по сторонам вешали кресты. Затем желающие покумиться девушки трижды обходили березки навстречу друг другу, иногда под песню хора, в которой кукушке принадлежал эпитет «ряба», трижды целовались сквозь венок и менялись красными или желтыми крашеными яйцами, нательными крестами и кольцами.

Чучело же кукушки девушки делили на части и хранили как память. В Троицу эти покумившиеся девушки ходили снимать с берез венки и бросали их в воду. Парность березок, которые участвуют в обряде кумовления, парность дуг, участвующих в обряде на Семицкую неделю, парность крестов — все это указывает на связь описанных обрядов астральной религии с парой лунных узлов. Две дуги с далекой древности использовались как символ пары лунных узлов, на древних изображениях часто при этом использовались дуги луков без стрел. Крест — также древний символ перекрестка звездных дорог, в том числе лунной и солнечной, и затмений. Желтые или красные яйца, которыми обменивались кумящиеся, символизировали солнце. Все это указывает на возможную связь шифра кукушки с солнечным затмением, от которого отсчитывался какой-то новый период времени.

В слове «кукушка» есть два слога «ку», а в слове «кума» также содержится «ку». Это может указывать, что в обряде крещения кукушки есть еще какая-то глубинная основа, которую мы до конца не понимаем. Есть сказание о некой птице Купин, которую боялись все остальные птицы. На своем совете птицы решили убить Купина, а в благодарность будут сообща воспитывать детей смельчака. Степной орел с высоты своего полета увидел, что Купин сидит в своем гнезде. Орел камнем кинулся вниз и клюнул страшную птицу прямо в голову, по, испугавшись, улетел. Кукушка отважилась заглянуть в гнездо Купины и сообщила птицам о его смерти. С тех пор птицы кормят детей кукушки.

Отметим народное поверье об одном из зароков, который надо выполнить, чтобы выкопать зарытый Змеем или разбойниками клад. Это — съедение сердца кукушки.

В цифровом «птичьем» коде, в соответствии с вариантом сказителя И. Фепонова, говорится:

Кокуиш победна горюша;
Много она яиц выкпадаёт.
А счоту во яйцах не знает,
Детей выводити не умеет.

Можно предположить, что использование воплощаемого кукушкой числа для счета непродуктивно (так как счета она яйцам не знает и де I ей выводить не умеет). Речь идет, по всей видимости, о числе большем тридцати. Отметим, что в приведенном фрагменте кукушка называлась «кокушей», а «коко», в некоторых народных говорах, — синоним яйца. В этой связи следует вспомнить, что яйцо — древний символ мира. Мира, который содержит в себе солнце (его символом являлся желток).