Язычество. На пути в пустоту

Странно, откуда появилось такое мнение. На вопрос отвечу своими словами из ранее прочитанного. Что бы стать священником, во-первых, необходимо окончить духовную семинарию. По окончании семинарии перед человеком ставиться выбор принятие монашеского пострига или священство. Но стать священником может только женатый, повенчанный человек, то есть семью иметь не то что положено, а обязательно.

Касаемо детей могу сказать что в православии запрещается использование средств контрацепции, а следовательно дети в семье это само собой разумеющееся. Откуда взялось мнение о запрете мне не ясно.

5. В одном из интервью Трехлебов утверждает, что Иисус не был крещен, а был только обрезан. Аргументируя это тем, что про обрезание знают все, а про крещение никто.

Странное поведение, на мой взгляд, обычно они очень ловко используют нашу же литературу. Обрезание конечно у них на слуху и это постоянно нам вменяется, в какую то вину, что ли, мол, вот Он был обрезан. Но это была традиция уходящая корнями в ветхозаветные времена и что в этом неправильного неясно.

Стоит пояснить, что Христианство и нынешний иудаизм вышли из одной древней религии. Христиане приняли учение Христа, иудеи же нет. Дальше пошли разногласия. Касаемо обрезания – оно было и в раннем Христианстве, но на одном из первых соборов было отменено как обязательное.

Крещение Господне это тоже праздник, который у нас на слуху наравне с Обрезанием Господним, но видимо вспоминать о нём Трехлебову было невыгодно в данном интервью. Крестился Иисус согласно Евангелию от Иоанна в возрасте 30 лет от Иоанна Крестителя.

6. Высказывание Трехлебова «Святой Серафим Саровский и достиг святости не благодаря Христианству, а вопреки. Обряд крещен он сделал по тому, что не мог сказать ничего против. Ои же и йогой занимался и ситхи проявлял, но всегда говорил: молчите, никому про это не говорите» после чего порекомендовал почитать житие.

Даже стало смешно. Начну с самого яркого момента о йоге. Если они запрещали об этом говорить, то откуда он об этом узнал? Где в житие об этом написано? Я не читал житие Серафима Саровского, но читал книгу Поселянина «Старец Серафим», в которой максимально подробно рассказано о его жизни. Йоги там не было, не говоря уже о ситхах.

Далее возник вопрос огромнейший о невозможности им отказаться от церковных обрядов, ведь Трехлебов уверен, что он принимал их от безысходности. Но не понятно как это сочетается с фактом, что Серафим Саровский принял монашество и был иеромонахом. А так же основателем Дивеевской обители. В общем, совершенно очевидно, что данное высказывание абсолютный абсурд.

7. Самое частое, что слышим мы от язычников, это выражение «Мой бог меня рабом не называл», «Вы рабы, а мы дети». В подтверждение своей рабской теории они так же вменяют то, что Иисуса Христа мы называем Господь, то есть Господин.

Начну, пожалуй, с основного, в 1910 году, к примеру, в Российской Империи рабства уже не было, но обращение господин было. Возьмем, к примеру, нормы общения в Царской армии, где генерал обращался к полковнику не иначе, как «Господин полковник», не считают же язычники, что генерал являлся рабом? Так же обращались и рядовые, это было нормой, но деградация с приходом советского товарищества стерла эту прекрасную традицию. То есть обращение Господь не значит в прямом смысле рабства.

Теперь поговорим о самом понятии раб в Христианстве. Это ничто иное, как сокращение от работника, а не определение человека как безвольное существо. Раб в нашем случае это работник Бога, так как мы четко разделяем добро и зло, свою жизнь мы посвящаем работе тому или иному. Раб Божий, это ничто иное, как работник добра, стремящийся делать благие дела и признание себя человеком. По происхождению мы являемся детьми Божьими, но, зная о нашем несовершенстве мы, именуя себя рабами, признаем свои ошибки и тем самым постоянно напоминаем себе о том что нужно развиваться. Ведь молитва, пост, исповедь и причастие всё это ступеньки, все это шаги на пути к Богу, на том пути, когда мы в своих глазах растем для того, что бы назвать себя сыном Божьим. Если язычники считают что они идеальные дети богов, то это ничто иное, как гордыня, являющаяся итогом зла внутри человека. А где зло, там и бесы.