Язык и философия культуры

** В философии и гуманитарных науках XX в. эта идея особенно подробно была развита М. Бубером и М. М. Бахтиным; см.: Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Сов. писатель, 1970. См. также: Библер В. С. Мышление как творчество (Введение в логику мысленного диалога). М.: Изд. полит. лит-ры, 1975.

*** Имеются в виду америндейские языки (такие, как алгонкинские), последовательно проводящие прежде всего различие между одушевленностью (активностью) и неодушевленностью (инактивностью); ср.: Климов Г. А. Типология языков активного строя. М.: Наука, 1977. Согласно новейшим результатам сравнительно-исторического индоевропейского языкознания, противопоставление этого типа было характерно и для общейндоевропейского праязыка вплоть до времени отделения отнегохетто-лувийских (анатолийских) диалектов, где отражена еще эта древняя система двух классов, а не более поздняя (по Гумбольдту — более совершенная) трехродовая система, выработанная на более позднем этапе истории индоевропейских диалектов; см.: Гамкрелидзе Т. В.,Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы, т. I. Тбилиси: изд. Тбилисск. Гос. ун-та, 1984; Егh агt A. Pluralformen und Pluralitat. — „Archiv Orientalni", 1973, vol. 41, S. 143–155; Erhart A. Die ie. Dual-endung-o(u) und die Zahlworter. — In: „Sbornik pracl filosoficke fakulty Brnenske University. A 13. Brno, 1965.

Dm. Be. Иванов

О буквенном письме и его связи со строением языка

Исследование „UeberdieBuchstabenschrlftundihrenZusammenhangmitdemSprachbau" представляет собой доклад, прочитанный в Берлине, в Прусской академии наук 20 мая 1824 г. Опубликован в пятом томе „GesammelteSchriften", за 1906 г», с. 107–1–3.

В этом исследовании Гумбольдт выставляет гипотезу: принятие, обработка, разновидность алфавита, возможно, и его изобретение зависит от языковых предпосылок каждой нации. В другой работе, посвященной аналогичной теме, Гумбольдт считает письмо «обозначением мысли, уже оформленной через язык». Язык становится языком лишь потому, что «только в слове ищет созвучия для мысли».

При сравнении языков с индивидуальностями наций нужно обращать внимание на тонкое чувство различения бесчисленных созвучий звука с мыслью, «готовность в чутком согласии с ним придавать мысли разнообразнейшие формы». Однако эти последние навсегда остались бы неизвестными, «двигаясь извне, путем абстрактной классификации, ибо формы эти возникают именно в глубине чувственного материала». Такое переплетение мысли с «чувственным материалом», первично осуществленное в языке, по Гумбольдту, «наилучшим образом» приводит к цели «во всех видах духовной деятельности» человека, ибо «человек становится человеком лишь посредством языка».

К с. 419.

* В. фон Гумбольдт имел в виду государственные и административные образования и взгляды своего времени, которые не согласуются с современными научными данными и представлениями.

Г. В. Рамшивили

Предметный указатель

Активность: — индивидуальности 326 алфавит 403, 404, 410, 412, 413, 414, 415

и поэзия 412

утерянные 416 анализ

лингвистический 369

логический 408

метафизический языковой способности 348

чисто идеальный 393 аналитический: — практика 340 аналогия 301

буквенная 353

законы 346, 348

правильная 354 ступени языковой — 354

сильная и единообразная 417

языковая 354

анатомия: сравнительная — 318 антропология 318, 323, 324, 327, 330

всеобщая 318, 323

сравнительная 329

факторы, препятствующие чрезмерному расширению границ — 331

физиологическая 331

философская 331 антропоморфизм 66

артикуляция: звуковая — 409, 413,414,

419 ассонанс 413

Безопасность

гарантия 52

понятие 87 бесконечность 304 благо

высшее, которое может дать общество 36

моральное 28

наибольшее 132

нравственное 44

общества 34

физическое граждан 34 благозвучие 353 благосостояние 44

брак: определение 40—41

внешние следствия — 42 бытие 66, 147, 281, 325, 399, 418

внутреннее 39

возникновение 147

высшее 147, 457

индивидуальное природных тел 294

истинное 157

исчезновение всякого отдельного — 147

природное человека 245 сила — 281

субъективное и случайное 147

человека 246

физическое человека 245

эмпирическое 147

Вероятность: исчисление— 140 вещь 101, 338, 349 взаимодействие 143, 270, 374 взаимопонимание 402 язык не есть лишь средство для — 396–397 власть 50, 132

моральная и материальная 273 влияние: — языков друг на друга 374,

376, 400 воздействие 182, 374, 377 возникновение

порядок — частей речи 371 факторы, способствовавшие — выдающихся народов или выдающихся индивидов 283, 284, 373

воля 92, 338

могучая 290

моральная 33, 83

и разум 338

формирующая 149 волеизъявление 100, 246

субъекта 98 воображение 141, 161, 183

живость чувственной силы — 344 природа — 161

пластическое 221 поэтическая сила— 161, 169

поэтическое 230–234, 242 воплощение 164, 383

чувственное 325

воспитание 56–60, 61, 127, 272, 284, 323

границы — и его возможные последствия 284

завершенное 270

интеллектуальное и моральное 321

как идеальное приложение философ

ской теории формирования человека 162

нации (национальное —) 37, 87

нравов и характеров 86