Читаем Язык и философия культуры полностью

и сатира 246 изменение: — языков 385 индигид 280–281, 301

нация как индивид 280–281 индивидуальность 283, 291, 303, 304, 305, 372—373

есть единство различий 370

наций 304 330

органов речи и слуха 411

и свобода 329

как истинный результат чистого взаимодействия всех сил души 216 степени и расширения — 289 формы духовной — 305 градация — (от нации к группе народов, от нее к расе, от расы к человеческому роду) 280

инстинкт 414; язык есть нечто большее, чем — интеллекта 365 интеллект 365 интеллектуальный 282 мера — сил 93

природа 228 несовершенство — направленности 419

организм 161

правильность — интенции языка 414

силч 344

стремление 380

искусство 15, 164, 167–169, 173–174, 181–189, 294, 295

архитектоника 399 возникновение — в его чистой форме 264

достоинства — 174

как изображение природы посредством силы воображения 173

изобразительное 187

и история 15 классы — 172

наипростейшее понятие — 167

несовершенное 297 основание — 161, 298 основное понятие — 173

отличие псевдоискусства от истинного — 296 потребность в — 169

поэтическое 160–276 ритмическое — 415 родство — между собою 185 сущность — 168

в чистой форме 303

и язык 193, 303, 378, 379 использование: способ — человеком

языка 381 исследования

психологические 82

трансцендентальные 82

и созидание 81 истина 69, 81, 267, 293

внутренняя 292

идеальная 267

объективная 322, 380

и опыт 267

поэтическая 267

прагматическая 267, 274

простая и живая 306

простая фантазии 267 подлинная, внутренняя, основанная на причинной связи — и — внешняя, буквальная, кажущаяся 293

религиозная 64

спекулятивная (метафизическая или математическая) 10, 22, 267, 298

философская (физическая и моральная) 10, 267

историк 23, 293, 295, 296, 306, 334

задачи — 203, 306 историограф: отличие — от исследователя природы и от простого повествователя 229 историография: — разрабатывает свой

материал как целое 247 исторический 296, 347, 368

системы 279

сочинения 247

история 22. 280, 285, 288, 294, 295, 299, 302, 349, 405, 415

всемирная 281, 287, 288, 289, 290, 291, 386

необходимая основа — и ее материал 293

чувство 279

связь сравнительного языкознания с философской — человечества 366, 383, 431

философия — 287

как наука 294—295

языка 415

Картина 192, 379 классификация

абстрактная 412 естественно-историческая — человеческого рода 329; материал, богатство которого не поддается — 68

колорит 200, 262 понятие — 199

поэтический 199 конечный 145, 158 корень 353 крайности 55, 135 красота 32, 179

идеальная — 147 высокая — свободы 53 критика 167

эстетическая и ее объект 160

философская и ее цель 161, 249 критический: виды — рассмотрения в

применении к художественным творениям (эстетический и технический) 225

культивировать: — интеллектуальные силы 39; стороны, которые человек способен — 43 культура 27–28, 45, 163, 269, 270–271, 289, 331, 383

греческая 303

духовная 65

и естественная природа 271

моральная 275

нации 441

односторонняя 280

политическая 261

стадии 59

сферы высочайшей 331

степень 331

уровень 136

и цивилизация 285

ступени развития языка и уровень развития — 383

различия между языками и — 348 культурный 75, 269, 349

Личность 21, 324, 335, 342 — разрушение 52 любовь 31, 159, 342 люди 285, 289

Математика 288, 295, 296, 297, 340, 410 материал 135, 143, 153, 157, 324

чувственный 412

эмпирический 333

для языка 406

материя 36, 84, 365; см. еще форма машина: превращение человека в — 36, 46

местоимение 387, 397, 398, 400 метафизик: различие между духовным

развитием — и поэта 82 метафизика 249, 295, 311 метафора 365

метод 161, 164, 206, 301, 362, 363, 426

исторический 373

исследовательский 58

выведения различных поэтических видов 226

философский 299

художественный 299 мир 170, 174, 176, 180, 213

внешний 174, 219

внутренний людей 219, 347

действительности и — идеалов 180

идеальных фигур 275

идей и пути человека в нем 375

физический (природа) и моральный

чувственный 292

человеческий 256

явлений 176

двойственная природа видимого и невидимого мира 80 исследование мира вне нас и наши связи с ним 213, 219

мысли (мысленный) 405 язык как — 289, 405

язык и — 379, 400, 401, 407 способы, какими всеобщая языковая способность овладевает—, изображает и обрабатывает его 368 влияние характера языка на субъективный — (поэзию, литературу, философию) 380 мировоззрение 333, 348, 370, 376 мировосприятие 397 мироздание 279 миф 248, 251 мифология 298 многообразие 259, 349

градаций 33

интеллектуальное 33

моральное 33

природы и людей 33

физическое 33

форм 328

форм характеров 323

и единство 32, 143, 373

и единообразие 324

многосторонность: — и односторонность 142

мораль 67

моральный 28, 33, 83, 114, 280—281

мысль 146, 219, 300, 407, 412 материальное обозначение — 378 образ — 384

способы выражения — (более непосредственный путь, более чувственный, более чистый, независимый от звучания) 411—412

и язык 376, 378, 411–412 форма — 406

мышление 338, 364, 375, 399, 405, 406, 408, 412, 417

и язык 375, 405, 406, 408

Наказание 123

абсолютная мера 113 время действия — 112 виды — 112

как средство исправления человека 120

и преступление 115 народ 39, 280

духовная способность и склад мышления — 302

и язык 182, 348, 372, 379 наследование 101 настроение 232

сентиментальное 190

Перейти на страницу:

Все книги серии Языковеды мира

Похожие книги

Агония и возрождение романтизма
Агония и возрождение романтизма

Романтизм в русской литературе, вопреки тезисам школьной программы, – явление, которое вовсе не исчерпывается художественными опытами начала XIX века. Михаил Вайскопф – израильский славист и автор исследования «Влюбленный демиург», послужившего итоговым стимулом для этой книги, – видит в романтике непреходящую основу русской культуры, ее гибельный и вместе с тем живительный метафизический опыт. Его новая книга охватывает столетний период с конца романтического золотого века в 1840-х до 1940-х годов, когда катастрофы XX века оборвали жизни и литературные судьбы последних русских романтиков в широком диапазоне от Булгакова до Мандельштама. Первая часть работы сфокусирована на анализе литературной ситуации первой половины XIX столетия, вторая посвящена творчеству Афанасия Фета, третья изучает различные модификации романтизма в предсоветские и советские годы, а четвертая предлагает по-новому посмотреть на довоенное творчество Владимира Набокова. Приложением к книге служит «Пропащая грамота» – семь небольших рассказов и стилизаций, написанных автором.

Михаил Яковлевич Вайскопф

Языкознание, иностранные языки