Язык и идеологическая борьба

И . К . Белодед . ЯЗЫК И ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ БОРЬБА

•

Печатается по решению ученого совета ордена Трудового Красного Знамени Института языковедения им. А.А. Потебни АН УССР

Издательство «Наукова думка»

Редакция научно-популярной литературы

Киев – 1974

•

Сдано в набор 8.II 1974 г.

Подписано в печать 27.II 1974 г.

Тираж 11.000.

Цена 15 коп.

Язык и идеологическая борьба

I

Одна из особенностей общественного функционирования языка заключается в том, что он с давних времен своего существования в классовом обществе является и орудием, и объектом идеологической борьбы. Ярким проявлением этой борьбы в истории культуры народа было, например, движение за утверждение народно-разговорного языка в письменности, во всех стилях языка литературного, за доступность письменного литературного языка его творцу и носителю – широким народным массам. Известно, что замена, например, латыни, церковнославянского языка как языков письменности, учености и т.д. родными языками ряда народов Европы, в частности славянских, утверждение литературных языков этих народов на основе языков живых – это длительный процесс борьбы народов, их прогрессивных представителей и поборников – ученых, писателей, культурных и общественных деятелей, связанный с самим историческим процессом формирования таких исторических общностей людей, как народность и, особенно, нация. Реакционные силы общества, в частности из церковно-религиозных сфер, всячески мешали развитию языка письменности, языка литературного на народно-разговорной основе, стремясь и этим сохранять свои господствующие позиции в духовной жизни народа, не дать в его руки такого могущественного орудия борьбы против невежества, мракобесия, борьбы за социальный прогресс и культуру народа, как литературный язык.

«Во всем мире эпоха окончательной победы капитализма над феодализмом была связана с национальными движениями»,

– отмечал В.И. Ленин. А это объективным ходом исторического процесса привело к сплочению

«территорий с населением, говорящим на одном языке, при устранении всяких препятствий развитию этого языка и закреплению его в литературе»[1].

Однако и утверждение литературных языков на народно-разговорной основе, то есть сформирование так называемых новых литературных языков, в частности русского и украинского, не притупляет остроты борьбы за язык как орудие прогресса во всех сферах общественной жизни. История становления русского литературного языка знает яркие страницы борьбы М.В. Ломоносова, А.С. Пушкина и др. за естественное развитие русского литературного языка на народно-разговорной основе, против его бюрократизации, засорения примитивизмами, архаизмами, против употребления иностранных элементов без надобности, за усовершенствование его с учетом требований времени, прогресса в науке и технике, требований языковой эстетики.

«Великий русский ученый Ломоносов, – писал М.И. Калинин, – много потрудился над созданием русского языка, что способствовало восприятию новых идей его времени русским обществом»[2].

Усвоению новых идей в борьбе против реакции в большой степени способствовал также язык-оружие, боевой стиль великих представителей всероссийской революционной демократии Н.Г. Чернышевского, Н.А. Добролюбова, В.Г. Белинского, А.И. Герцена, Т.Г. Шевченко и др.