Язык, который ненавидит

Ворюга Жид Лодырь

Ворчун Жопник Льстец

Мерзавец Подлиза Трус

Мразь Подлипала Тупица

Мурло Подлюга Тюфяк

Подонок

Наглец Подхалим Черномазый

Нахал Пошляк Чокнутый

Невежа Пройдоха Чувырло

Негодяй Пролаза Чудак

Недоделыш Проныра Чудило

Недоносок Прорва Чумовой

Недоросль Прохиндей Чурбан

Недотепа Прохвост Чучело

Несмысленыш Пустобрех Чушка

Неумека Пустолай

Неумеха Пустомеля Урод

Ничтожество

Обжора Разбойник Фармазонщик

Разгильдяй

Облиза Растяпа

Обманщик Ревун Хам

Оболтус Рожа Ханыга

Обормот Хапуга

Озорник Харя

Олух Самозванец Хвастун

Остолоп Сволочь Хитрован

Серун Хитрюга

Падаль Скотина Хлюст

Паразит Слюнтяй Хлюпик

Параноик Смерд Хмурчик

Паршивец Сорванец Холоп

Паскуда Стервец Холуй

Пентюх Сумасброд Христопродавец

Пердун Сумасшедший Хулиган

Плакса

Плут Тать Шарыга

Поганец Тварь Шваль

Подлец Тихарь Шельма

Уверен, что этот список можно значительно пополнить. Конечно, многие слова представляют обыкновенное название вещей (чучело, скот), но они уже давно наряду с обычным своим значением приобрели второй смысл ругательных и обидных выражений.

Совсем другую картину показывает – тоже крайне неполный – словарь добрых слов и прекрасных характеристик. Их, прежде всего, несравненно меньше.

Шептун Шибзик Шпендрик

Шерамыжник Шлюха Шустрик

Добряк Милок Святой

Дорогуша Милый Смельчак

Душка Миляга Солнышко

Желанный Красавец Трудяга

Здоровяк Мудрец Труженик

Ласковый Нежный Хороший

Любимый Работяга Умелец

Любомудрый Родной Умница

Естественный вывод из написанного: ругни в словаре больше, чем похвалы, и она разнообразней и ярче хвалебных слов. Еще важное отличие: ругали человека в целом, то есть охаивали существительным, – всего сразу опорочивали. А хвалили чаще прилагательными (умный, хороший, милый, добрый, ласковый), то есть хорошее в человеке признавали только частью его, свойством, а не целостностью. А если и хвала давалась как целостность личности, то невольно в имя существительное вкрадывалась ирония, какой-то оттенок сомнения: умник – от умного, милок и миляга – от милого, добряк – от доброго, дорогуша – от дорогого и т. д. Как если бы хвалящий остерегал себя от твердого утверждения того, что в принципе достойно хвалы. Совсем иное отношение к тому, что хулится: словарь для осуждения применяет только утвердительный, только категоричный, только существительными (дающими общую характеристику личности), а не отдельные свойства и частные черты. Человечество развивало свой язык, гораздо чаще охаивая своих членов, чем восхищаясь ими. Возможны два объяснения такого явления:

1. Недостатков у людей много больше, чем достоинств, потому и слов, характеризующих недостатки, тоже больше.

2. Отрицательного у людей не больше, чем положительного, но недостатки воспринимаются очень болезненно, а достоинства считаются нормой – почему язык и концентрирует свое внимание на выпадении из нормы, то есть на недостатках, а не на нормальных достоинствах. В этих двух толкованиях могут найти для себя питательную основу морализующие пессимисты и оптимисты. Иначе говоря, при одном толковании народ по анализу своего языка низвергается до подонства, а при другом – возвышается до святости. Разумеется, это крайности теоретического толкования, а не разумная констатация реальности.

Зато блатной жаргон со своей исконной недоброжелательностью к людям продолжает именно в пессимистическую сторону древнюю ругательность языка. Острую критику человеческих недостатков, типичных для первых стадий языка, блатной доводит до ненависти к людям, до презрения и отвержения, до отрицания у них всего доброго. И еще важное отличие: в историческом развитии языка недоброжелательство постепенно смягчается, общая ругань вырождается в частную критику, и сами ругательные словечки из высокоактивных и бытовых становятся реликтовыми, употребляются все реже. Ничего подобного не наблюдается в блатном жаргоне. Ненависть и недоброжелательство в нем не смягчаются. И не могут смягчаться: это противоречило бы природе ремесла, которое должен обслуживать порожденный этим ремеслом жаргон. Для примера можно привести и такую важную особенность блатного языка. В тюрьмах и трудовых лагерях заключенные должны трудиться. Труд, хотя и полезный для них самих (все же дает некоторый денежный заработок и сокращает срок отсидки), по природе своей – насилие, со всеми свойствами принудительности. И блатной язык точно реагирует на характер этого нежеланного труда: для обязательной работы имеется всего несколько общих словцов – трудяга, труженик, работяга. Но для отлынивания от нее созданы десятки разнообразных слов – и каждое точно выражает особый способ этого отлынивания.

Толковый словарь лагерно-воровского языка

А

АКТИРОВАТЬ – Освобождать от работы. Актированная погода – нерабочая из-за бури либо мороза.

АТАНДЕ – Сигнал опасности. Берегись! Смывайся.

Б

БАБКИ – Деньги. Они же – правда, реже – творог.

БАБОЧКА – Галстук. Он же селедка, которая также сабля.

БАКЛАН – Хулиган.

БАЛАБАС – Сало.

БАЛАНДА – Скверный суп. Плохая жидкая еда вообще.

БАЛДА – Луна.

БАЛДОХА – Солнце.

БАЛОЧКА – Базар, толкучка.

БАН – Вокзал.

БАНДЕРОЛЬ – Пачка денег.