Язык любви

Два аскета-философа работали над терпением, они состязались между собой в том, кто разовьёт большее терпение. Один нищий послужил для них объектом, на котором было испытано их терпение. Каждый день нищий приходил к первому аскету и всегда был хорошо принят: этот аскет давал ему деньги, пищу и любезно его провожал. Так он посетил его 19 раз подряд. После этого нищий решил посетить второго аскета. Нищий пришёл к нему 2–3 раза, и тот принимал его, любезно что-то ему давая. Однако на пятый день, этот аскет разгневался: «Перестань меня беспокоить! Тобой ли одним мне заниматься? Сколько нищих ещё осталось, которым я ничего не дал!». Нищий вежливо поклонился и сказал ему: «Братец, много ещё придётся тебе работать над терпением. Я 19 дней подряд ходил к твоему соседу, но он ни разу не разгневался, всегда принимал меня любезно, как будто видел меня в первый раз. Ты же меня прогнал на пятый день».

Современные люди, как эти двое аскетов, состязаются в терпении, но проваливаются на экзамене: они утратили первообраз терпения. Один образ терпения есть в женщине и один — в мужчине; все остальные образы терпения — копии двух первообразов. Что существовало прежде: терпение или терпящее существо? Первым было терпящее существо, а от него произошло терпение, как его качество. Следовательно, когда говорится о терпении, нужно иметь в виду существо, которое терпит. К этому образу терпения должен стремиться каждый человек. Если есть дети, есть и матери, и отцы; если есть статуи, то есть и скульпторы; если есть нивы, есть и земледельцы; если есть писатели, учёные и философы, будут и книги.

Терпение — одно из качеств Любви. Если любишь, можешь терпеть; если не любишь, не можешь терпеть. Когда богатый и бедный соберутся в одном месте, они могут терпеть друг друга. Если соберутся вместе двое бедных, они не могут терпеть друг друга. Следовательно, когда люди не терпят друг друга, знайте, что они бедны. Что нужно делать, чтобы они притерпелись? Им нужно поставить между собою несколько богатых. Чтобы быть терпеливым, человек должен быть окружён терпеливыми людьми. Терпеливы люди тогда, когда они ни в чём не испытывают недостатка. Значит, чтобы быть терпеливым, человеку нужно иметь мать, отца, брата, сестру, мужа, жену, учителя, слугу. Всё это он найдёт в себе, это его ближние. Если человек найдёт своих ближних в себе, он становится терпеливым, он всегда советуется с ними, они ему помогают, но и он помогает им.

Христос говорит: «Пошлю Духа Своего»[51]. Дух — то мощное, великое в человеке, которое делает его терпеливым. Дух расширяет человеческую душу, вносит в неё Любовь и свет, как Солнце посылает свой свет и тепло всем живым существам. То, что мы называем солнечными лучами, не что иное, как облачённые в светлые мантии Разумные существа, бегущие по всей вселенной, чтобы разносить свет и тепло всем существам. Закончив свою работу, они опять скрываются на Солнце. Согласно одной теории, солнечные пятна представляют собой дырки, отверстия на Солнце, через которые проходили и проходят Ангелы после того, как закончат свою работу на Земле. Так ли это, неизвестно, это не научная теория, которую можно доказать.

Сколько бы ни говорили людям, они, в конце концов, опять спрашивают: «Почему есть страдания в мире? Нельзя ли без страданий?» Страдания и радости в жизни — это работа для человека: страдание — внутренняя Божественная работа, а радость — внешняя. Пока человек не поймёт Божиих путей, он не может понимать смысла страданий и радостей. И ученик иногда не понимает, зачем ему даются домашние задания. Учитель по математике даёт домашнее задание своим ученикам. Хороший ученик всегда решает свои задачи. Если же не может решить какую-либо задачу, он не успокаивается, прилагает второй, третий метод, но задача решается. Он ложится спать, но сон к нему не идёт, он встаёт и опять ложится, и всё думает о задаче. Если он её решит, то радуется и спокойно ложится спать. Наблюдая за ним, кто-то скажет, что он страдает. Он не страдает, а решает домашнее упражнение.

Значит, страдания — не что иное, как домашние упражнения, от правильного решения этих задач зависит успех ученика. Кто не понимает смысла страдания, тот хочет от него освободиться, он не знает, что если лишится страдания, то лишится и радости. Если есть радость, будет и страдание; если есть страдание, будет и радость. Для современных людей страдание необходимо как великое благо в их жизни. Как встретили люди Христа? Стал ли Христос царём? Ходил ли Он в царской мантии и с короной на голове? Был ли Он облачён в тогу римского патриция? Нет, сойдя на Землю, Христос продал всё, что имел, чтобы помогать людям. В конце Он отдал и свою последнюю мантию и так ушёл на Небо. В сущности, Христос был облачён в более красивую одежду, чем царская мантия: Он был облачён в мантию Любви, а на голове носил царскую корону Любви.