Приведу вам пример. Некто пригласил Аделину Патти петь в опере. Поскольку она знала, что этот директор не любит платить, она надела туфлю на одну ногу, а публика уже рукоплескала в зале. Когда ей заплатили 25 тысяч, она обула вторую ногу и вышла петь. Почему она вышла петь? Потому что ей дали 25 тысяч, чтобы она обулась. Говорю; всем, кто поёт, и что бы то ни было делает в мире, всегда платят. Это не плохо, это хорошо. Если бы она так не сделала, я бы вам не говорил об этом. Я хвалю её, что она чуть прижала этого директора, чтобы он заплатил, поскольку он хотел её использовать. Она решила: «Тогда и я тебя использую». Кто-то говорит сейчас: «Ты меня не любишь». — «Плати 25 тысяч левов и увидишь, как я буду тебя любить».
Приведу и второй пример, относящийся к Аделине Патти. О ней существует много рассказов. Однажды она отправилась в Нью-Йорк, где никого не знала, ей нужно было получить на почте крупную сумму. Ей предложили дать подтверждение, что она Аделина Патти, и она прямо на почте запела. Директор распорядился выдать ей деньги. Она поёт, и ей дают деньги; она опять поёт ради 25 тысяч левов. Театральный директор не давал ей денег, потому что её билеты в театре очень дороги, и она должна была петь, чтобы ей дали деньги. В том первом случае директор был вынужден дать ей 25 тысяч, чтобы она обулась. Во втором примере директор почты, а это такой же директор, сказал, что она не Аделина Патти, и ей пришлось петь, чтобы получить 25 тысяч. Говорю: если вы поёте не ранее, чем обулись, это уместно, потому что вы получите деньги; и, во втором случае, когда вы поёте, чтобы вам выдали деньги, — то, что лучше? Она прекрасно поёт и говорит, ещё не обувшись: «Энергия, которая мне нужна, стоит 25 тысяч», и директор театра должен заплатить, чтобы поступила эта энергия, и она обулась. Директор почты говорит: «Чтобы я мог приказать выдать вам деньги, вам нужно петь, доказывая, что вы певица, и получить 25 тысяч». И она опять поёт.
Сейчас я подведу вас к Божественному закону: все люди должны быть совершенными. Совершенство можно обрести только в Любви. Мы живём в Любви и должны воспринять всё то, что создал Бог, и не иметь двух мнений о жизни. Сейчас мы пренебрегаем Божией Любовью ради человека. Возьмите дочь: она оставляет отчий дом ради возлюбленного, думая, что будет счастлива с ним. Она уходит с незнакомцем, который говорит ей, что он её возлюбленный. Возможно. По чему мы узнаём, что данный человек — наш возлюбленный? Это можно узнать двумя способами: если человек может стать тебе одновременно и слугой, и господином, он твой возлюбленный. И если ты можешь стать ему одновременно и слугой, и господином, то вы созданы друг для друга. Но если он не может стать тебе слугой и господином, и если ты не можешь стать ему слугой и господином, вы не подходите друг другу.
Вы спросите меня: «Как это понимать?» Не ходи вечером копать на поле. Тёмной ночью, когда на дворе 25º мороза, не ходи копать на поле. Не имея пятака в кармане, не заходи в столовую и не примеряй красивую одежду. Не имея пятака в кармане, не живи в отличных квартирах. Значит, ходи на работу светлым днём, иди работать, когда день тёплый, — работай, когда имеешь все благоприятные условия. Или, согласно новому пониманию: делай всякую работу с любовью, с любовью и из любви. Исходи от Бога и действуй для Бога, исходи от себя и действуй для себя, исходи от ближнего и действуй для ближнего.
Это очень непонятная вещь. Например, есть вещи понятные людям, а есть вещи, которых они не понимают. Я приведу вам один пример. В косметическом салоне вам могут сделать очень красивое лицо: белое, румяное, без морщин, но это будет наружная косметика. Попросишь ли омолодить тебя внутри — они не смогут. Снаружи омолаживать они умеют, а вот внутри не могут. Какое это знание? Это косметика на день: утром наложишь, вечером смоешь, и опять нужно всё накладывать. Так что за год 360 раз нужно делать себя моложе, нанося на себя косметику. Это не плохо, это хорошо, но знаете, сколько нужно платить, чтобы тебя омолаживали? Бывали ли вы в Париже, знаете, сколько там берут, если ты не умеешь гримироваться сам? Я их хвалю.
Один молодой человек пошутил над старушкой — не болгаркой, а парижанкой — это была французская шутка, очень деликатная, такая тонкая, что едва её заметишь. Та, однако, решила отомстить тому молодому человеку. Косметикой она подправила свой облик и стала походить на молодую даму. Она начала осыпать его такими любовными взглядами, улыбками, и тем, и другим, что он влюбился. Сердце его загорелось, он пишет письма, что не может жить без неё, и, наконец, она соглашается на женитьбу. Вечером, когда он входит к ней, считая себя счастливцем, она предстаёт перед ним без косметики, без зубов, без всего искусственного, и он вылетает из комнаты, только его и видели.