Эти подчиненные не посвящались в тайну ордена, открывавшуюся только после двадцатилетнего ученичества на самых высоких ступенях, которыми были:
1. «Семнотеи», на греческом— «те, кто видят, чему следует поклоняться».
2. «Сарониды», на греческом — «пустой дуб», или «те, кто видят, от чего следует очиститься».
3. «Самотеи», на греческом — «те, кто видят сверху».
Нам недостает сведений относительно атрибутов, приписываемых каждой из этих ступеней, однако у нас достаточно сведений о доктрине друидов, чьим учеником, как считается, был и сам Пифагор. В начале нашей эры это учение уже не было больше тайным, и оно во всей полноте излагается в шестой книге Вергилия. Известно, что именно Анхиз открывает Энею тайны иного мира и излагает ему учение о бессмертии индивидуального интеллекта. Это и есть учение о чистилище:
Non tamen omne malum miseris, nee funditus omnesCorporeae excedunt pestes; penitusque necesse estMulta diu concreta mod is inolescere miris.Ergo exercentur penis, veterumque inalorum Suppliciaexpendunt. Aliae panduntur inanes Suspensae ad ventos:aliis sub gurgite vasto Infectum eluitur scelus, aut exuritur ogni:Quisque suos patimur menes; exinde per amplum— Mittomur Elysium, et pauco laeta arva tenemus;Donee longa dies, perfeato temporos orbe,Concretam exemit labem, purumque reliquitAeterium sensum, atque aurai simplicisIgnem, Has omnes, ube mille rotamVolvere per annos, Lethaeum ad fluviumdeus evocat admine magno, Scilicetimmemores supera ut convexa revisantRursus et insipiant in corpora velle reverti.(Душ семена рождены в небесах и огненной силойНаделены — но их отягчает косное тело,Жар их земная плоть, обреченная гибели, гасит.Вот что рождает в них страх, и страсть, и радость, и муку,Вот почему из темной тюрьмы они света не видят.Даже тогда, когда жизнь их в последний час покидает,Им не дано до конца от зла, от скверны телеснойОсвободиться: ведь то, что глубоко в них вкоренилось,С ними прочно срослось — не остаться надолго не может.Кару нести потому и должны они все — чтобы мукойПрошлое зло искупить. Одни, овеваемы ветром,Будут висеть в пустоте, у других пятно преступленьяВыжжено будет огнем или смыто в пучине бездонной.Маны любого из нас понесут свое наказанье,Чтобы немногим затем перейти в простор Элизийский.Время круг свой замкнет, минуют долгие сроки, —Вновь обретет чистоту, от земной избавленный порчи,Душ изначальный огонь, эфирным дыханьем зажженный.Времени бег круговой отмерит десять столетий, —Души тогда к Летейским волнам божество призывает,Чтобы, забыв обо всем, они вернулись под сводыСветлого неба и вновь захотели в тело вселиться.)Такой была философская система, принятая как друидами, так и всеми современными тайными обществами, считающимися их наследниками, в частности, врегиллями, или гульярдами, которые использовали эту книгу Вергилия как Евангелие, и даже использовали ее для самого вульгарного колдовства. Известно, что именно Вергилий избирает своим проводником Данте, который сам был корифеем одного из таких обществ, одновременно и ученого, и поэтического, и политического.