Язык сна. Подсознание и сила сновидений. Символика, толкование, предсказания

Этот метод лучше подходит для исследования сна с чёткой сюжетной линией. Возникновение же непонятных, запутанных снов Адлер связывал со скрытым желанием господствовать. Стремление преувеличивать свои способности и возможности (физические, умственные или социальные) свойственно каждому человеку. Иначе его ещё называют комплексом превосходства. В свою очередь, данный комплекс тесно связан с постоянным стремлением к самосовершенствованию и изменению общества вокруг себя. Всё это забирает немало энергии, ведь быть выше, сильнее, умнее невероятно сложно и требует колоссальных физических и психологических затрат. Имея общий мотив (как для нормы, так и для патологических проявлений), комплекс превосходства может иметь разную степень выражения: негативные и позитивные направления. Разница между ними заключается лишь в большей или меньшей способности человека к адаптации в обществе. Адлер не принимал столь глубоких трактовок и не утверждал, что сон – средство воплощения будущих желаний. Для него сновидение – спутник переживаемого в данный момент обстоятельства, попытка тела и разума предугадать ожидаемую ситуацию.

Он предлагал разделить цельное сновидение, которое кажется вам неясным и необъяснимым, на части. Окажется, что каждый отрезок сна так или иначе направлен на реализацию какого-либо желания. В жизни каждого человека энергетика направлена к определённому центру, поэтому весь организм, все мысли работают в одном направлении, а значит, идеалы, проблемы, жизненные трудности, радости и неудачи, сопутствующие человеку, по-своему находят отражение в ночной символике. Они носят образный, можно сказать, художественный характер, но с их помощью можно выстроить вполне определённую линию, жизненную позицию сновидца. Поэтому и здесь так важно использовать метод индивидуального подхода.

Он считал, что запутанность сна – не что иное, как защита, предостережение подсознания от совершения необдуманных действий. Роль интуиции во сне направлена на то, чтобы запрятать некоторые опасные моменты. Можно сказать, что условности и неясности – это внутренняя потребность человека. Потенциально мы стремимся к господству над окружающими, писал Адлер, но сон должен был бы нас перевоспитать. В сознательном состоянии критический подход к ситуации вполне помог бы избавиться от чрезмерного тщеславия и неуёмной жажды власти. Однако так как желание человека абсолютно противоположно, то естественная защита внутреннего мира – оставить порождённые подсознанием стремления как есть, то есть в достаточно туманном виде.

Сон – зеркало нашего душевного состояния. Именно к данной мысли подводит нас А. Адлер. В сновидениях он видел роль ретранслятора помыслов и желании, которые при определённых обстоятельствах, вероятно, нашли бы отражение в действительности.

Вильгельм Штекель

А теперь давайте обратимся к одной из значительных персон среди первопроходцев психоанализа – Вильгельму Штекелю. Он занимался изучением мира снов и свою символику изложил в книге «Язык сновидений», опубликованной в 1911 году.

В. Штекель проанализировал более десяти тысяч сновидений (по крайней мере, такую цифру он называет в своём труде). В качестве реальных примеров учёный представил толкование 594 сюжетов. В качестве метода исследования В. Штекель использовал интуитивный подход, за что его часто критиковали.

При расшифровке деталей сна В. Штекель применял уникальные ассоциативные толкования. Штекель не отвергал психоанализ Фрейда и использовал его методы ассоциаций достаточно долгое время (примерно до 1915 года). Правда, впоследствии разногласия между психоаналитиками возрастали, о чём свидетельствует переписка Зигмунда Фрейда и К.Г. Юнга, в которой они обсуждают Штекеля. Особое раздражение у Фрейда вызывал тщательно составленный Штекелем символический ряд сновидений. Однако Фрейд признавал его правоту в основных утверждениях, указывая, что тот «на более короткой ноге с бессознательным», чем они с Юнгом.

Штекель основное внимание уделял интуиции. Поэтому предложенные им примеры интерпретации принимали не все. Однако к идее непосредственной работы интуиции учёный добавил толкование с помощью противоположностей. Штекель называл такой подход биполярным. Всё, с чем мы сталкиваемся в жизни, имеет «двойника». Обратите внимание на пары: любовь – ненависть, жизнь – смерть. Это касается всех мыслей, категорий, эмоций. Как правило, в чистом виде их встретить достаточно сложно. Обычно они взаимодействуют со своей противоположной стороной. Дело, как объяснял учёный, в том, что мысли и эмоции сами по себе могут настраивать нас на определённый лад и вызывать соответствующие ассоциации.

Штекель обобщает информацию и предлагает все уходы, отъезды, неожиданные исчезновения, закрытие дверей, поворот спиной отождествлять со смертью.

Со смертью он отождествлял и отправляющийся транспорт, будь то самолёт, поезд или кабина лифта, катание на санях, коньках или роликах.