Читаем Язык тела полностью

«Как дела ?» Ваш ответ на этот вопрос словами «отлично», «хорошо», «нормально», «так себе…», «плохо» или «ужасно» определяет дальнейший ход беседы. Этим маяком вы задаете тон беседы и предупреждаете друга о том, чем собираетесь с ним поделиться. Так называется этап подготовки к основной фазе разговора, в которой вы раскроете главную цель встречи и поделитесь тем, что для вас важно. В момент, когда прозвучал ответ на вопрос «Как дела?», от собеседника пойдет сигнал: «Ну, рассказывай!» Друг может произнести эту фразу вербально или же сделать знак телом. Обычно собеседник останавливает изучающий помещение и окружающих людей взгляд на вас. После того как зрительный контакт установлен, следует характерное одобряющее движение головой. Кроме того, друг скорее всего наклонит тело ближе и повернет лицо слегка в сторону, таким образом направляя ухо к вашим устам. Эти движения настолько быстры, что нужен высокий уровень концентрации внимания на собеседнике, чтобы их уловить, при этом еще и не забывая следить за своим телом.

«Ну, вот, у меня…» Первые слова в начале доверительной беседы всегда нелепы. Да и ваше тело начнет искать более удобную позу. Поскольку вы намереваетесь сообщить другу правду о себе, то ваше тело будет занято тем, чтобы найти расслабляющую позицию. Вы удобно усаживаетесь и приступаете к разговору. Делясь информацией, вы говорите откровенно. Наблюдайте за собой с позиции режиссера или оператора. Как вы доверяете факты словам — знаете вы сами, а вот как доверяет ваше тело — знают окружающие вас люди, но не вы. Главный секрет умелого общения — представить собеседнику язык тела как высшую ценность своего откровения так же, как вы доверяете ему свою правду. Для того чтобы понять, как скрыть, защитить себя от чрезмерного доверия внутреннего мира, нужно знать, как ведет себя ваше тело, когда вы проживаете наслаждение открытости, искренности, чувствуя себя при этом вполне комфортно.

Итак, в беседе со своим другом вы сделали главное — открылись. Такая позиция означает отсутствие защиты. Вы обнажаете свой мир. Как ведет себя при этом ваше тело? Лежат ли ваши руки на груди, сжимаете ли вы их в замок? Какой у вас взгляд? В каком положении находится мизинец левой ноги, когда вы исповедуетесь перед собеседником? Вы должны прочувствовать искренность каждой клеточкой своего тела, каждым сантиметром.

И только тогда вы получите ключ от механизма защиты своего внутреннего мира.

Правило № 3. Замени грусть радостью и поверь в свою искренность

Третья и последняя ступень на пути к виртуозному управлению собой предполагает, что вы изучили свое тело и наконец-то знаете, как выглядит каждое ваше движение со стороны. Если вы действительно преуспели в изучении себя, то вас смело можно сравнить с успешным актером. Главное, зарубить у себя на носу: актер не играет роль, актер проживает ее.

Как же поверить в себя, поверить себе и убедить себя в желаемом и необходимом? Можно выделить следующий алгоритм достижения успеха. Сначала у вас формируется мысль. Некая идея, сформулированная словами, звучит у вас в голове. Потом она начинает многократно повторяться. Далее эта мысль обрастает эмоциями. Их становится тем больше, чем больше вы прокручиваете идею. Сильные эмоции, наполнившие вас, рождают веру. Если на этом этапе не возникла эмоция противодействия — неуверенности в себе с сопровождающей ее самокритикой, — то вашей веры хватит для достижения успеха. Вы поверили в себя, и адресат тоже поверит вам.

Эмоции, которые вы испытываете, сравнимы с красками: они всех цветов радуги, их можно смешивать, и они могут служить средством изображения реальности или ее искажения. Ваши слова и язык тела — это ваша кисточка художника. Вы можете нарисовать все, что заблагорассудится. Ваш продукт будет иметь определенную ценность независимо от того, какого качества он будет. Это ваше творение. То же самое можно перенести в плоскость жизни. Бывают случаи, когда не столь важно, что вы преподносите миру: правду или ложь. Важно, что и то и другое вы создаете сами. Нарисованная картина правды — ценность. Нарисованная картина лжи — тоже может быть ценностью. Для того чтобы поверить в свои силы, нужно осознать, что вы художник — вольный и свободный творец своей собственной жизни. Все созданное вашими руками, умом и фантазией достойно быть ценностью.

Итак, для того чтобы дать миру качественную сюрреальность, необходимо поверить в желаемое, выдать его за действительное и доверить эту подмену другому как ценность. Когда вы говорите правду — вы испытываете гордость за то, что смело и открыто говорите об истинной реальности. Когда вы говорите неправду — вы испытываете стыд и вину за свою подмену правды враньем и навязывание это другому. Испытайте гордость за созданную вами ценность — выдуманную реальность.

Это поможет вам избежать неуверенность — эмоцию противодействия веры. Когда ваше сознание примет подмену реальности, ваше тело перестанет вынужденно притворяться и сможет прожить все элементы вашего притворства искренно. 

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Когнитивная психотерапия расстройств личности
Когнитивная психотерапия расстройств личности

В книге представлен обзор литературы по теоретическим и прикладным вопросам когнитивной психотерапии, обсуждаются общие проблемы диагностики и лечения, дается анализ формирования схемы и ее влияния на поведение. Подробно раскрыты следующие основные темы: влияние схем на формирование личностных расстройств; убеждения и установки, характеризующие каждое из нарушений; природа отношений пациента с психотерапевтом; реконструкция, модификация и реинтерпретация схем. Представленный клинический материал детализирует особенности индивидуального лечения каждого типа личностных расстройств. В качестве иллюстраций приводятся краткие описания случаев из клинической практики. Книга адресована как специалистам, придерживающимся когнитивно-бихевиористской традиции, так и всем психотерапевтам, стремящимся пополнить запас знаний и научиться новым методам работы с расстройствами личности.

Аарон Бек , Артур Фриман , Артур Фримен

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука