Языки Божьей любви

• Тем, кто воспринимает любовь как слова поощрения, Иисус говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко»[141].

• Тем, чей основной язык любви — подарки, Иисус обещает: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей»[142].

• Для тех, кто жаждет времени, в Писании сказано: «Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам»[143].

• Тем, чей основной язык любви — помощь, Иисус рассказывает о Себе: «Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Когда знавшие Иисуса пытались подвести итоги Его жизни, они говорили просто: «Он ходил, благотворя и исцеляя всех, облагаемых диаволом, потому что Бог был с Ним»[144].

• Для тех, кто лучше понимает язык прикосновений, нет ничего более выразительного, чем воплощение Христа. Вот как описывает его апостол Иоанн: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши». Иоанн писал о физическом присутствии Иисуса: «И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»[145]. Бог стал человеком, чтобы до Него можно было дотронуться. Проследуйте за Ним в течение кратких лет Его земного служения, и вы увидите, как Он прикасался к детям, прокаженным, слепым и глухим. Его прикосновения давали исцеление и надежду всем, кто встречался с Ним.

Мы, живущие в XXI веке, не можем лично наблюдать за жизнью и учением Иисуса, но у нас есть рассказ о том, что Он говорил и делал. Иисус недвусмысленно утверждал, что Его учение исходит от Бога: «Кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим. Нелюбящий Меня не соблюдает слов Моих; слово же, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца»[146]. Иисус говорит, что однажды вернется к Богу Отцу и пошлет Святого Духа, Который «напомнит вам все, что Я говорил вам»[147].

Бог не просто дал людям Новый Завет, но и наставил умы тех, кто был свидетелем происходившего. Иоанн, апостол, проведший с Иисусом три с половиной года, утверждает, что все дела и высказывания Иисуса описать невозможно. Но он ясно сообщает нам: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его»[148].

БОГ — ИНИЦИАТОР ЛЮБВИ

Иоанн также показывает, что именно Бог — инициатор любви. «Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас. Кто говорит: „я люблю Бога“, а брата своего ненавидит, тот лжец: ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит? И мы имеем от Него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего»[149].

Здесь Иоанн вторит Иисусу, Который в ответ на вопрос религиозных руководителей того времени о «наибольшей заповеди закона» заявил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки»[150].