Читаем Языковой круг полностью

Почепцов Г.Г. Языковая ментальность: Способ представления мира // Вопросы языкознания. 1990. № 6. С.110–122.

Почепцов Г.Г. Имиджелогия. М.: Рефл-бук; Ваклер, 2000. 768 с.

Прозоров В.В. Современная журналистика в свете общего литературоведения // Литературоведение и журналистика. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 2000. С.7–14.

Пропп В.Я. Морфология сказки. Л.: Academia, 1928. 152 c.

Прохватилова О.А. Православная проповедь и молитва как феномен современной звучащей речи. Волгоград: Изд-во Волгогр. гос. ун-та, 1999. 364 с.

Прохвачева О.Г. Лингвокультурный концепт «приватность» (на материале американского варианта английского языка): Автореф. дис. … канд. филол. наук. Волгоград, 2000. 24 с.

Прохоров Ю.Е. Национальные социокультурные стереотипы речевого общения и их роль в преподавании русского языка как иностранного: Автореф. дис. … д-ра пед. наук. М., 1996. 38 с.

Пузырев А.В. Анаграммы как явление языка: Опыт системного осмысления. М. – Пенза: Ин-т языкознания РАН, 1995. 378 с.

Пузырев А.В. Образ истины в русском языковом сознании (на материале русских пословиц) // Актуальные проблемы лингвистики в вузе и школе: Материалы Школы молодых лингвистов. М.– Пенза: Ин-т языкознания РАН, 1998. С.17–25.

Пшенина Т.Е. Дискурсное описание языковой личности Катулла: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Алматы, 2000. 31 с.

Ракитина О.Р. Концепт МОРЕ в русском фольклоре // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 2001. С.119–121.

Розеншток-Хюсси О. Речь и действительность. М.: Лабиринт, 1994. 214 с.

Розеншток-Хюсси О. Избранное: Язык рода человеческого. М.; СПб.: Университет. книга, 2000. 608 с.

Рождественский Ю.В. Теория риторики. М.: Добросвет, 1997. 600 с.

Рокотянская Л.Ю. Лингвокультурные характеристики животных в сказках // Языковая личность: проблемы коммуникативной деятельности. Волгоград: Перемена, 2001. С.78–87.

Романов А.А. Системный анализ регулятивных средств диалогического общения. М.: Ин-т языкознания АН СССР, 1988. 182 с.

Романов А.А., Черепанова И.Ю. Суггестивный дискурс в библиотерапии. М.: Лилия, 1999. 128 с.

Руберт И.Б. Текст и дискурс: к определению понятий // Текст и дискурс. Проблемы экономического дискурса: Сб. науч. тр. СПб.: Изд-во С. Петерб. гос. ун-та экономики и финансов, 2001. С.23–38.

Рудакова А.В. Методика описания содержания концепта БЫТ в русском языке // Методологические проблемы когнитивной лингвистики. Воронеж: Изд-во Воронеж. ун-та, 2001. С.121–126.

Ружицкий И.В. О презумпции неполного понимания // Понимание менталитета и текста: Сб. науч. тр. Тверь: Изд-во Твер. ун-та, 1995. С.36–42.

Рузавин Г.И. Герменевтика и проблемы интерпретации, понимания и объяснения // Вопросы философии. 1983. №10. С.62–70.

Рыбакова О.Н. Дискурсивные, коммуникативно-прагматические и семиотические характеристики англоязычной печатной рекламы: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. Иваново, 1999. 22 c.

Рыбникова В.А. Языковая концептуализация социума (на материале английских дидактических текстов): Автореф. дис. … канд. филол. наук. Краснодар, 2001. 20 с.

Рябцева Н.К. Контрастивная фразеология в культурном контексте // Сб. науч. тр. Моск. гос. лингв. ун-та. Вып. № 444. Актуальные проблемы межкультурной коммуникации. М., 1999. С.133–142.

Савицкий В.М. Английская фразеология: проблемы моделирования. Самара: Самар. ун-т, 1993. 172 с.

Савицкий В.М., Плеханов А.Е. Идиоэтнизм речи (проблемы лексической сочетаемости). М. – Самара: Изд-во Моск. гор. пед. ун-та, 2001. 188 с.

Садовая Г.Г. Языковая природа и стилистическая функция сентенции (на материале английского языка): Автореф. дис. …канд. филол. наук. М., 1976. 23 с.

Санников В.З. Русский язык в зеркале языковой игры. М.: Языки рус. культуры, 1999. 544 с.

Сараджева Л.А. Культура и лингвокультура (динамика компонентов культуры: род – народ – родина) // Коммуникативно-прагматическая семантика: Сб. науч. тр. Волгоград: Перемена, 2000. С.16–23.

Саракаева Э.А. Психолингвистический анализ миссионерских текстов: Автореф. дис. … канд. филол. наук. Астрахань, 2000. 24 с.

Сафаров Ш. Система речевого общения: универсальное и этноспецифическое. Самарканд, 1991. 172 с.

Сахно С.Л. "Свое — чужое" в концептуальных структурах // Логический анализ языка. Культурные концепты. М.: Наука, 1991. С.95–101.

Сафина Е.В. Анализ концептов ДУШИ и ДУХА в русской языковой картине мира // Лингвистика на исходе ХХ века: итоги и перспективы: Тез. междунар. конф. Т.2. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1995. С.457–458.

Седов К.Ф. Становление дискурсивного мышления языковой личности: психо-и социолингвистический аспекты. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1999. 180 с.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Теория культуры
Теория культуры

Учебное пособие создано коллективом высококвалифицированных специалистов кафедры теории и истории культуры Санкт–Петербургского государственного университета культуры и искусств. В нем изложены теоретические представления о культуре, ее сущности, становлении и развитии, особенностях и методах изучения. В книге также рассматриваются такие вопросы, как преемственность и новаторство в культуре, культура повседневности, семиотика культуры и межкультурных коммуникаций. Большое место в издании уделено специфике современной, в том числе постмодернистской, культуры, векторам дальнейшего развития культурологии.Учебное пособие полностью соответствует Государственному образовательному стандарту по предмету «Теория культуры» и предназначено для студентов, обучающихся по направлению «Культурология», и преподавателей культурологических дисциплин. Написанное ярко и доходчиво, оно будет интересно также историкам, философам, искусствоведам и всем тем, кого привлекают проблемы развития культуры.

Коллектив Авторов , Ксения Вячеславовна Резникова , Наталья Петровна Копцева

Культурология / Детская образовательная литература / Книги Для Детей / Образование и наука
Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука