Идеальная пища

 Поскольку неестественные вещества - это те вещества, которые либо относятся к категории плохо усваиваемых (то есть материя, в которой реальное содержание питательных веществ очень низкое, вследствие чего человеческий организм затрачивает массу сил и энергии на добывание питательного материала), либо совершенно не представляют собой какой-либо питательной ценности, но при этом, разумеется, вызывают иногда такое проявление силы, которая слишком мощно реализует себя по отношению к организму и потому сотрясает его до основания, - такие вещества являются для организма чистым ядом. Само собой разумеется, раз чувства питания или вкусовые органы земных людей еще не стабилизировались и потому могут диктовать потребность в ежедневном или постоянном потреблении подобных ядовитых веществ, то организм этих самых людей пребывает соответственно в болезненном, ненормальном или жалком состоянии.

Глава 2. Когда индивид не обладает ни инстинктом, ни разумом при выборе абсолютно идеального питания

Что касается земных людей, то они под воздействием религии, знания и науки в сочетании с другими явлениями жизни претерпели за последние столетия небывало сильную эволюцию, выразившуюся в необычайном у этих индивидов развитии умственных способностей. Это развитие умственных способностей расширило их чувственный горизонт и дало им власть над силами и явлениями, о которых они прежде не имели никакого понятия. Поскольку эта власть, это господство есть не что иное как расширение так называемой « свободной воли», то данное обстоятельство привело к тому, что « свободная воля» земного человека в какой-то мере оторвалась, вернее приобрела совсем иное качество по сравнению с обычной и естественной на этой ступени развития примитивно-животной формой « свободной воли». Если последняя из вышеназванных форм воли всецело задаётся или управляется инстинктивными задатками, то первая в значительной степени уже подлежит контролю разума. Таким образом, земной человек в процессе освоения новых обширных духовных или душевных областей своего существования в известной мере поднялся над обычным животным царством. Но по мере того, как человек вступает в новые духовные области и начинает пользоваться разумом вместо инстинкта, по мере этого, разумеется, инстинкт начинает вырождаться, ибо в этом именно заключается незыблемый закон природы: те части организма -органы, члены, чувства и т.д., - которые не используются, в конце концов оказываются совершенно излишними и ненужными в процессе существования, вследствие чего они вырождаются и наконец, пройдя через различные последовательные стадии инкарнаций, полностью отмирают или исчезают, а потому, дабы их не лишиться, ими всегда нужно пользоваться. Поскольку, таким образом, совершенный и развитый инстинкт в человеке понемногу вырождается (а инстинкт этот лежал в основе способности испытывать абсолютно нормальные голод и жажду), то и сама эта способность у земного человека тоже в соответствующей степени ослабевает или вырождается.