Идеальная пища

Поскольку дух есть сознание, то это новое рождение «от духа» идентично рождению с новым сознанием. Ибо если это новое сознание будет по качеству таким же, как и старое, то оно ни в коей мере не будет способствовать вступлению индивида в «Царствие Божие». Поэтому слова Христа означают не просто новое сознание, но качественно иной уровень сознания. Этот качественно иной уровень или качественно новое сознание есть «космическое сознание», или «дух святой». Поскольку «святой» служит выражением высшей чистоты, а она в свою очередь есть синоним истинной любви, а любовь есть высшее воплощение жизнеутверждающего принципа в противоположность принципу истребляющему, который внедрен в животное сознание в качестве необходимого условия существования, то указанное Христом рождение «от духа» будет, таким образом, равнозначно рождению с «сознанием истинного человека». Следовательно, слова Христа в переводе на современный научный язык будут означать: «Если физическое тело земного человека не преобразуется из животного тела в человечье и если сознание самого человека не претворится в «космическое сознание» или «дух святой», то никогда подданный «истинного царства человека» не сможет стать совершенным человеком, но отныне и впредь должен будет оставаться в зоне «истребляющего принципа», или животного царства, и должен будет подчиняться его темной форме существования».

Поэтому глас Божий взывает сегодня к земным людям: «Блаженны те, кто отвращается от истребляющего принципа и своим жизненным принципом начинает провозглашать любовь, ибо таковых есть светлое существование. Через них придет на Землю «Царствие Божие».

Глава 8 Когда индивид утрачивает естественные вкусовые качества

После прочтения предыдущих глав этой книги, где я особое внимание уделил той дисгармонии, которую вызывает в человеческом организме потребление кровяных, жирных и мясных продуктов, – дисгармонии, сказывающейся как на душевных, так и на телесных свойствах организма, – перед каждым серьезно мыслящим читателем встанет неизбежный вопрос: Что считать идеальной пищей?

Чтобы ответ на этот вопрос не звучал пугающе, здесь необходимо вкратце описать отношение любителей мясного к этой абсолютно естественной для человека пище. Дело в том, что эта пища настолько проста, столь мало изысканна и специфична по сравнению с различного рода пряностями и возбуждающими вкус специями, что избалованному мясом гурману она покажется столь же скучной и пресной, какими кажутся алкоголику или пьянице вода или молоко. Подобно тому, как пьяница взрастил в себе совершенно неестественную потребность в алкогольных напитках, точно так же и приверженец животных продуктов питания, пускай неосознанно и в течение длительного времени, выпестовал в себе неодолимую неестественную потребность в животных продуктах. Любители мясного за многие поколения настолько привыкли к вкусу мясных продуктов, что, одновременно с пробуждением естественного к ним отвращения, пробуждается также и неестественно сильная тяга к таковым. По мере того, как организм, привыкая к табаку, алкоголю и другим неестественным продуктам, теряет свою природную способность реагировать на ядовитые вещества, и те превращаются в «средства наслаждения», точно так же с данной привычкой организм утрачивает и свою естественную реакцию на ядовитые вещества, проникающие в него в виде продуктов животного происхождения, вследствие чего таковые, подобно табаку и алкоголю, возбуждают неестественное чувство желания или неестественную потребность в них. И хотя эта привычка в какой-то степени закаливает организм против действия ядовитых веществ, все же нельзя отрицать, что с течением времени организм оказывается полностью разрушенным. Это разрушение, как правило, доступное лишь оккультному видению, может сопровождать индивида на протяжении многих и многих поколений.