Идеальная пища

Поскольку вещество на деле есть та же самая сила или энергия, а энергия, опять же, порождает движение или вибрацию, то любое из упомянутых веществ или энергий чужеродного характера, вторгаясь в организм, вызывает там соответствующее движение или вибрацию. Именно эта вибрация рождает вкусовые ощущения. Если бы вещество не представляло собой концентрированную вибрацию, было бы совершенно невозможно попробовать его на вкус или почувствовать его запах. Если какой-либо продукт кислый или сладкий, то этот его специфический вкус есть не что иное, как реакция между вибрацией вещества продукта и вибрацией вещества или материи нашего языка или органов вкуса. Точно так же реакция между вибрацией вещества и вибрацией материи в наших органах обоняния аналогична тому, что мы называем «ароматом» или «запахом» вещества. Постоянное введение в организм чужеродных веществ будет порождать, таким образом, постоянное проявление чужеродной энергии в этом организме. Но подобное энергопроявление лишь препятствует процессам выделения нормальных и необходимых организму энергий, поскольку оно не может существовать в нём, не порождая при этом противодействия или не приводя к нарушению нормальных функций организма. Та реакция, что возникает вследствие столкновения нормальной и чужеродной энергий, разумеется, не может вызвать ничего другого, кроме дисгармонии в организме. Именно подобную дисгармонию мы и называем: «болезнь». Если чужеродная энергия сильнее нормальной энергии организма и полностью её перекрывает, то физическое тело разрушается и наступает смерть. Благодаря смерти, или жизни в духовном мире, индивид, в силу действия «Х2» или своего созидающего принципа, обретает способность воплощаться или рождаться в новом физическом теле. Но по мере того, как индивид своим неправильным образом жизни подтачивает или разрушает этот свой созидающий принцип, в той же самой мере в нём будет ослабевать и упомянутая способность к созиданию. Поэтому индивид, как уже говорилось выше, в своей новой физической жизни будет соответственно больным или ненормальным. Однако, пройдя через горнило этих темных жизней или горнило такого горького опыта, его «Я» снова вернется назад, к свету, но уже в новом преображённом обличии.

Глава 4 Почему земной человек ест преимущественно грубую животную пищу

Если спиртные напитки, табачные изделия и т. п. все без исключения действительно не являются пищевыми продуктами и потому не имеют ничего общего с питанием, то другие продукты из числа тех, о которых я собираюсь здесь упомянуть, напротив того, лишь до известной степени могут не признаваться как истинные продукты питания. Но и это опять же до известной степени. Дело в том, что они относятся к тому виду продуктов питания, которые предназначены для организмов более или менее грубых, то есть более примитивных, нежели человеческий, или, другими словами, это такие продукты питания, из которых земной человек в сущности более или менее вырос, но до конца еще не осознал этого. Но те бесчисленные аномальные состояния, причиной которых являются эти пищевые продукты, тем не менее дают начало усиленному развитию сознания индивидов, отвечающего за функции питания, или тенденциям, направляющим их потребность в питании на выбор более изысканной и естественной пищи, более подходящей их усовершенствованному организму и их продвинутому духовному плану.

Те пищевые продукты, из которых земные люди уже выросли и к которым, следовательно, они имеют полное право испытывать отвращение, ни в коем случае нельзя рассматривать как нормальную для упомянутых людей пищу, поскольку до известной степени они ведут к проявлению нежелательной чужеродной энергии на важных участках их организма. К подобным пищевым продуктам относятся мясо, бекон, рыба, жир, раки, крабы, креветки, улитки, устрицы и т. п. Эти продукты хороши лишь для существ с грубым и крепким организмом, как-то: для львов, тигров, гиен, собак, кошек и т. д. Поскольку же ступень развития земного человека лежит выше ступеней или стадий развития этих животных, то и названные продукты питания соответственно в той же самой степени будут являться неестественной пищей для человека.