Идеология и практика международного сионизма - 1978

Прогрессивный израильский журналист Г. Лебрехт³³⁰³³¹, бывший в течение нескольких лет корреспондентом органов ЦК КПИ «Зу гадерех» и «Аль-Иттихад» в Москве, отмечал, что «история борьбы Коммунистической партии Израиля против сионизма насчитывает столько же лет, сколько и история самой партии». Еще в обращении к Всеобщему съезду Социалистической рабочей партии, состоявшемуся в октябре 1919 г. в Палестине и ставшему первым конгрессом израильской коммунистической партии, И. Меерсон (выступавший с основным докладом) заявил: «Наша партия будет по-прежнему обращаться ко всем рабочим еврейского происхождения, верящим, будто сионизм — это панацея от всех бед, со словами: «Слепые, прозрейте. Глухие, прислушайтесь. Лицемеры, сбросьте свои маски и узнайте: замок, который строит сионистская буржуазия,— это воздушный замок. Фундамент его заложен на пороховом складе, который может взлететь на воздух в любой момент. Не надейтесь на «щедрые» обещания разного рода международных организаций или отдельных правителей»»³³².

КПИ была единственной политической партией в Израиле, которая решительно выступила против «июньской войны» 1967 г., охарактеризовала ее как войну агрессивную, несправедливую и вскрыла сговор израильских правителей с американским империализмом. С первого же момента она потребовала прекратить эту захватническую войну, отвести израильскую армию к границам, существовавшим до июня 1967 г. После принятия Советом Безопасности ООН известной резолюции № 242 компартия не перестает бороться за выполнение ее правительством Израиля.

Руководствуясь принципами марксизма-ленинизма, пролетарского интернационализма, Компартия Израиля противостояла и противостоит милитаристскому, шовинистическому курсу сионистов, выступала и выступает против проводимой ими разнузданной антисоветской и антикоммунистической пропаганды. В своей антисиони-стской борьбе КПИ исходит из общих жизненных интересов народа Израиля и арабских народов. Эта борьба является одновременно и интернационалистской, и патриотической. Она свидетельствует, что существует помимо официального и другой Израиль, стремящийся к миру и братству с арабскими народами, что нельзя отождествлять его правительство с простым народом, что израильское общество состоит из разных классов и к нем действуют разные политические силы. Призывая все миролюбивые силы страны сплотиться в едином фронте, КПИ в качестве общей платформы выдвинула лозунг: «Против оккупации, за мир».

В мобилизации общественного мнения страны против агрессии, территориальных захватов и притязаний правителей Тель-Авива коммунисты Израиля играют ведущую роль. Именно им принадлежит заслуга в организации и проведении антивоенных демонстраций и митингов в защиту мира. Печатные органы КПИ газеты «Зу гадерех» (на языке иврит) и «Аль-Иттихад» (на арабском языке) ведут постоянную борьбу против разлагающего влияния сионистской идеологии на израильский народ, разоблачают реакционную сущность политического курса сионистских правящих верхов. Имея в кнессете четыре места, КПИ использует это для критики правительственной программы и выступает в защиту необходимости справедливого политического урегулирования ближневосточного конфликта. Израильские коммунисты изучают и используют богатейший исторический опыт болыпевиков-ленинцев, использовавших трибуну Государственной думы для разоблачения политики царского правительства России.

В 1965 г. КПИ пережила кризис: в партии произошел раскол и из нее выделилась небольшая группа националистически настроенных членов партии, подпавших под разлагающее влияние пробравшихся к руководству в партии политических авантюристов и агентов сионизма Моше Снэ и Самуила Микуниса. Здоровые силы в партии сумели отразить фронтальную атаку враждебных сил на КПИ, пытавшихся свернуть партию с правильного, марксистско-ленинского, пути, выхолостить интернациональное содержание политики и практики израильских коммунистов. Компартия сохранила верность идеям пролетарского интернационализма, идеям дружбы и солидарности с социалистическими странами, с мировым коммунистическим и рабочим движением, с антиимпериалистическим движением арабских народов.

В условиях непрекращающейся оккупации арабских земель и постоянных военных провокаций сионистов, в атмосфере нагнетания напряженности и военного психоза, травли и преследований коммунисты Израиля провели три своих последних съезда — XVI, XVII и XVIII, которые явились событиями большой политической важности для внутриполитической жизни Израиля, выдвинув альтернативу мирного и демократического развития, отвечающего подлинным интересам страны.

Твердо и последовательно ведя принципиальную борьбу против идеологии и политики сионизма, толкающего Израиль к национальной катастрофе, коммунисты уделили особое внимание постановке вопроса о сионизме, ясно показали реакционное содержание сионистского мировоззрения и объяснили причины активизации антисоветской, антикоммунистической деятельности международного сионизма.