Читаем Идеология Русского мира против либеральных симулякров полностью

Неудовлетворительной была естественная энергетика страны. России мало перепадало от величайшей природной энергоцентрали, именуемой Гольфстримом, чья мощность составляет 82 млн. куб. м. теплой воды в секунду. Не её, а Европу овевал теплый океанический воздух, способствующий земледелию и скотоводству, уменьшающий стоимость строительства жилища и его отопления. Особенностью Европы является и внушительная протяженность береговой линии (в Англии не существует ни одного пункта, удаленного от моря более чем на 70 миль), и морские воды никогда не замерзают, благодаря Гольфстриму. Не замерзают и внутренние водные коммуникации. Это отличает её от России, которая не могла использовать круглогодичную даровую энергию течений и ветров, переносящую по воде людей и грузы. Многие месяцы перемещались товары в европейской части России, годы в азиатской; да и за полезными ископаемыми был долог путь, исторический центр страны оказался ими достаточно обделен. Всё это увеличивало «транспортное сопротивление» развитию страны.

Преодоление ограничений, порожденных скудостью материальной жизни, не стесняло внутреннюю свободу русского человека, что замечали все внимательные наблюдатели, включая А.С. Пушкина. С ней русский человек одолевал любого врага, любую тяжесть. Так сформировался характер великоросса, который враги на словах высмеивают, а на деле боятся, потому последние 25 лет и прилагают титанические усилия, чтобы развратить его, заразить гнилью примитивного потребительства, изговнять ему историю, лишить его исторической памяти, славы и подвигов предков.

Мы – наследники Византии. И это прекрасно. Русь приняла от Восточно-Римской империи не только религию, но и набор сопутствующих техник: зодчество, письменность, изобразительное искусство, музыку; к тому же церковная организация стала матрицей для новых социальных и политических институтов. России предстояло ещё немалое число тяжелейших испытаний, связанных с ее географией, климатом, геополитической ситуацией. Всё она выдержит и сделается самым большим государством мира — именно потому, что пришедшее из Византии православие не только развило душевный мир русского человека, но и смогло впитать многие дохристианские представления, связанные с общинной земледельческой жизнью, и поддержало государственнические инстинкты русских. Образовалась специфическая Русская вера, которая на 1000 лет вперед придала русскому народу стойкость, терпение, сплоченность, уживчивость с «инородцами», способность к самопожертвованию; она латентно существовала даже в официально атеистические времена, адаптируя коммунистическую идеологию. Русская вера позволяла преодолевать любые лишения, от которых другой народ уже бы сдался. В этой вере содержались все предпосылки русской идеологии: способность постоять и умереть «за други своя», идея равного участия в государственной работе, в служении единому Отечеству. Ответом Русского мира на вызовы времени всегда были справедливость и солидарность. Понятно, что это тоже понятия идеальные и никогда еще не развернувшиеся полностью в реальном обществе. Но когда мы них отступали в реальной жизни наиболее далеко, когда преобладали либеральные доктрины, тогда страна раскалывалась и вымирала.

Чтобы Россия выжила, ей всегда нужна была сильная и смелая власть, создающая всеобщие условия безопасности и развития. Ведь уклад русской жизни ак. Л. Милов обозначает, как «мобилизационно-кризисный режим выживаемости общества с минимальным объемом совокупного прибавочного продукта». В России жизненно важно, чтобы было как можно меньше посредников между властью (как бы она не называлась – самодержавие, монархия, республика) и народом, особенно лиц, наживающихся за счет народа. Поэтому у нас не должно быть партийно-представительской «демократии» в западном смысле, то есть власти, действующей в интересах финансовых кланов, олигархата и внешних сил – все её приходы на русскую землю заканчивались катастрофой. Мы не можем выбирать, потому что выбора нет – есть только один правильный путь, а другой ведёт к обрыву. Нам нужно знание и прямое волеизъявление без партий, посредников, представителей, чтобы не сбиться с единственно возможной стратегии выживания. Лично я вижу идеальную политическую систему России в виде народной монархии. Имеющей такой атрибут как Земский собор – беспартийное народовластие. Земский собор 21 века будет проходить без депутатских кабинетов и залов для заседаний, вообще без перемещения физических лиц, в электронном виде, через защищенные сети.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
1993. Расстрел «Белого дома»
1993. Расстрел «Белого дома»

Исполнилось 15 лет одной из самых страшных трагедий в новейшей истории России. 15 лет назад был расстрелян «Белый дом»…За минувшие годы о кровавом октябре 1993-го написаны целые библиотеки. Жаркие споры об истоках и причинах трагедии не стихают до сих пор. До сих пор сводят счеты люди, стоявшие по разные стороны баррикад, — те, кто защищал «Белый дом», и те, кто его расстреливал. Вспоминают, проклинают, оправдываются, лукавят, говорят об одном, намеренно умалчивают о другом… В этой разноголосице взаимоисключающих оценок и мнений тонут главные вопросы: на чьей стороне была тогда правда? кто поставил Россию на грань новой гражданской войны? считать ли октябрьские события «коммуно-фашистским мятежом», стихийным народным восстанием или заранее спланированной провокацией? можно ли было избежать кровопролития?Эта книга — ПЕРВОЕ ИСТОРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ трагедии 1993 года. Изучив все доступные материалы, перепроверив показания участников и очевидцев, автор не только подробно, по часам и минутам, восстанавливает ход событий, но и дает глубокий анализ причин трагедии, вскрывает тайные пружины роковых решений и приходит к сенсационным выводам…

Александр Владимирович Островский

Публицистика / История / Образование и наука
Сталин. Битва за хлеб
Сталин. Битва за хлеб

Елена Прудникова представляет вторую часть книги «Технология невозможного» — «Сталин. Битва за хлеб». По оценке автора, это самая сложная из когда-либо написанных ею книг.Россия входила в XX век отсталой аграрной страной, сельское хозяйство которой застыло на уровне феодализма. Три четверти населения Российской империи проживало в деревнях, из них большая часть даже впроголодь не могла прокормить себя. Предпринятая в начале века попытка аграрной реформы уперлась в необходимость заплатить страшную цену за прогресс — речь шла о десятках миллионов жизней. Но крестьяне не желали умирать.Пришедшие к власти большевики пытались поддержать аграрный сектор, но это было технически невозможно. Советская Россия катилась к полному экономическому коллапсу. И тогда правительство в очередной раз совершило невозможное, объявив всеобщую коллективизацию…Как она проходила? Чем пришлось пожертвовать Сталину для достижения поставленных задач? Кто и как противился коллективизации? Чем отличался «белый» террор от «красного»? Впервые — не поверхностно-эмоциональная отповедь сталинскому режиму, а детальное исследование проблемы и анализ архивных источников.* * *Книга содержит много таблиц, для просмотра рекомендуется использовать читалки, поддерживающие отображение таблиц: CoolReader 2 и 3, ALReader.

Елена Анатольевна Прудникова

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука