Идет война народная, священная война

1 июля началось наступление немецко-румынских войск с территории Румынии, вместе с немцами советскую границу перешли 18 румынских дивизий (2 армии). Войска Одесского военного округа образовали Южный фронт, в который вошли 18-я, 9-я и отдельная Приморская армии. Вскоре 18-я и 9-я армии с боями отступили за линию реки Днепр, потеряв при этом 172 тыс. человек, но город Одесса продолжал сопротивление. 19 августа был образован Одесский Оборонительный рубеж, в состав которого вошли Отдельная Приморская армия и Одесская военно-морская база. Началась многодневная героическая оборона Одессы. В тяжелых условиях защитники Одессы мужественно отражали непрерывные атаки немецких и румынских дивизий. В конце сентября Ставка приняла решение об оставлении Одессы в связи с ухудшением положения советских войск в Крыму и необходимостью усиления обороны Севастополя. Утром 16 октября последний транспорт с войсками покинул Одесский порт. Благодаря хорошо организованной обороне Одессы противник потерял под городом свыше 160 тыс. человек, около 200 самолетов и до 100 танков. Безвозвратные потери советских войск составили около 17 тыс. человек.

Итогом летне-осенних боев на советско-германском фронте для немецкого командования стал разгром большого количества советских войск и захват огромных территорий Советского Союза – всей Прибалтики, Молдавии, Белоруссии, почти всей Украины, западных областей Российской Федерации. Враг стоял у стен Ленинграда и Москвы. Однако противник не смог достигнуть своих военных целей в намеченные сроки ни на одном из стратегических направлений советско-германского фронта. Все это говорило о срыве плана «молниеносной войны» против СССР. «Стало совершенно очевидным, что способ ведения боевых действий и боевой дух противника, равно как и географические условия данной страны, были совсем непохожими на те, с которыми немцы встретились в предыдущих «молниеносных войнах», приведших к успехам, изумивших весь мир», – писал начальник Генерального штаба сухопутных войск Германии генерал Ф. Гальдер.

До 30 сентября 1941 года только сухопутная армия вермахта потеряла на советско-германском фронте свыше 552 тысяч убитыми, раненными и пропавшими без вести или около 17% от первоначальной ее численности (для сравнения на других фронтах за этот период Германия потеряла всего 9 тыс. человек). В воздушных боях было сбито 1600 и повреждено более 1000 фашистских самолетов. В связи с этими потерями уже перед битвой за Москву фашистское командование ввело в состав действующих войск все свои стратегические резервы (24 дивизии), которые почти все были переданы группе армий «Центр». Всего вооруженные силы Германии и её союзников потеряли к концу сентября 1941 года около 750 тыс. человек общих потерь.

Красная армия, хотя и понесла огромные потери, сохранила боеспособность и дух сопротивления врагу. Наши безвозвратные потери к концу сентября 1941 г. составили более 2 млн. человек, из них большая часть это попавшие в плен и без вести пропавшие. Кроме того, не менее 1 млн. человек составили санитарные потери. Потери советской авиации составили 8 тыс. самолетов.

Для того, чтобы усилить отпор врагу, Верховное командование часто прибегало к карательным мерам. Так в приказе Ставки ВГК за №270 от 16 августа 1941 года в частности говорилось о том, что необходимо расстреливать на месте всех дезертиров и паникеров, невзирая на звания и должности, а «семьи сдавшихся в плен красноармейцев лишать государственного пособия и помощи». В это же время началась практика применения позади обороняющихся войск заградительных отрядов, в задачу которым вменялось выявление и расстрел дезертиров.

Земное и небесное в Великой Отечественной войне

Но далеко не карательные меры усиливали сопротивляемость врагу. С самого начала народы Советского Союза восприняли войну, как Отечественную, как войну за свою Родину, за свой дом, за право своего существования. Но за общим патриотическим подъемом в стране тогда мало кто знал и понимал, что эта война несла еще на себе печать духовного противостояния сил добра со злом.

Третий Рейх представлял собою антихристианскую, мистическую силу, которая особенно проявлялась через его вождей. Так, в доверительных беседах в Австрийских Альпах Гитлер говорил некому фон Рауншенгу, что из земли, из Валгаллы (по древнегерманским верованиям дворец, где живет верховный бог германцев Вотан), а попросту из ада, он получает высшую силу, которая позволяет ему управлять миром.