Идет война народная, священная война

Идеологию Третьего Рейха наиболее полно изложил Геринг, когда он писал с полной откровенностью такие слова: «Когда нам говорят, что мы упразднили веру, мы спрашиваем, когда в Германии была более глубокая, более страстная вера, чем сейчас, когда была более сильная вера, чем вера в нашего вождя. Храмы не помогут народу переставшему верить в себя, веря в мой народ и его будущее, я верю во всемогущего. Каждое учение имеет свою эмблему, мы заменили крест портретом Фюрера, наши образы святых – знаменами со свастикой. Евангелие заменено нашей библией – книгой «Майн Кампф». Как раньше считали годы от Рождества Христа, так отныне будут считать годы от рождения Третьего Рейха. Неверно говорить, что национал-социализм хочет основать новую религию, он уже есть новая религия».

Итак, в Германии вместо Бога признавался Космос, вместо сил Любви – сила Земли, подземная сила ненависти. Лику Христа был противопоставлен облик Антихриста или истинного арийца, свирепого, незнающего жалости.

Гитлер знал, что главным препятствием на пути его замыслов станет Россия, которая исторически была защитницей христианских ценностей.

Но каково было положение Русской Православной Церкви накануне войны? Вот уже как третий десяток лет православие подвергалось жесточайшим гонениям. Уже в 1919 году мощи игумена земли Русской преподобного Сергия были большевиками изъяты и осквернены, такая же страшная участь постигла других святых. Десятки миллионов православных были истреблены в огне гражданской войны, красного террора, от голода и репрессий. Вместе с гонением на Церковь беспощадному уничтожению подвергалось все русское. За одно слово – патриотизм в начале тридцатых годов посылали на смерть. Если в России 1917 года действовало 57 духовных семинарий, около 1025 монастырей, более 57000 храмов, то к концу 30-х годов на территории России не было ни одной духовной семинарии, ни одного действующего монастыря и действовало чуть более 500 открытых храмов. Почти все духовенство к этому времени было предано мученической смерти или оказалось в заключении.

По плану большевиков третья пятилетка должна стать «безбожной пятилеткой» и к 1943 году в СССР с Церковью должно было быть покончено.

Многим тогда казалось, что Россия погибла навсегда. Но не было в мире другой силы, которая могла бы сломить хребет фашизму. «Бог поругаем, не бывает», именно Великая Отечественная война прервала эти зловещие планы, война, по словам митрополита Сергия (Страгородского), стала «очистительной грозой» для нашего Отечества.

Но прежде чем пришла победа, было много горя, много крови, много поражений во искупление грехов русского народа.

Вот что писал по этому поводу архиепископ Лука (профессор медицины Войно-Ясенецкий): «О мать моя, поруганная презираемая мать святая Церковь Христова! Ты сияла светом правды и любви, а ныне, что с тобою. Тысячи и тысячи храмов твоих по всему лицу земли Русской разрушены и уничтожены, а другие осквернены: превращены в овощехранилища, заселены неверующими, только немногие сохранились. О мать моя святая Церковь, кто повинен в твоем поругании, только ли строители новой жизни, церкви земного царства, социальной справедливости и изобилия плодов земных. Нет должны мы сказать с горькими слезами, не одни они, а сам народ. Какими слезами оплатит народ наш дорогу, забытую в храм Божий?»

Многие подвижники и святители молились за Россию, когда началась война. Так, митрополит Гор Ливанских Илия затворился у себя в кельи и три дня не ел, не пил, не спал, а лишь молился образу Богородицы. На третий день в огненном видении ему явилась Богородица и дала Божие определение для России:

1. Открыть по всей стране храмы, монастыри, духовные семинарии и академии. Священников возвратить с фронта, отпустить из тюрем, они должны начать служить.

2. Отслужить молебен и совершить крестные ходы с Казанской Иконой вокруг Ленинграда, Москвы, Сталинграда. Эти города не сдавать.

3. Казанская Икона должна идти до границы, и когда окончится воина, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать, как была спасена Россия.

Это определение, через иерархов Русской Православной Церкви, дошло до Сталина, и он отнесся к нему совершенно серьезно и обещал все исполнить.

Битва за Москву

Москва готовится к обороне

Несмотря на отвлечение в августе, сентябре 1941 г.своих усилий на фланги для немецко-фашистского командования московское направление оставалось главной осью, центром концентрации всех усилий на Восточном фронте. Гитлер всегда держал в «уме» Москву как главнейшую цель войны. Захват Москвы означал для него победоносное завершение войны.