Иди туда, где трудно. 7 шагов для обретения внутренней силы

Эти препятствия могут быть страхом, или сомнением, или неуверенностью в себе, а также заносчивостью или упрямством. Ученики начинают хорошо понимать, что их ограничивает, когда эти слабости проявляются во время тренировок, и стараются их преодолеть (пожалуйста, заметь, никогда нельзя пытаться разбить доску просто так, это должно происходить только в соответствующей обстановке при соответствующей подготовке и инструктаже. Данный пример – метафора упорства, которым должен обладать каждый, чтобы «прорываться» сквозь умственные блоки и другие преграды, мешающие достигать целей).

В-третьих, «он может, она может, а как же я?» означает, что к поставленной цели ты должен идти ради себя – «он может, она может, а как же ты?». Конечно, ты достигнешь того же, что и другие, если будешь работать. А как же ты? У тебя в распоряжении есть потрясающие источники силы.

Очень многие мешают сами себе. Они списывают на нет свои способности, поддаваясь страху, сомнениям или самокритике. Не будь таким.

Единственное, что отделяет тебя от победы – это усилие.

Ты можешь преуспеть, если не станешь лениться умственно или физически. Ты можешь делать все, что хочешь, если готов предпринимать необходимые умственные и физические шаги и упорствовать, пока не победишь. И вновь нужно различать истинные цели и простые фантазии. Бросай на достижение качественных целей всю энергию, которая у тебя есть.

Мягкое упорство

Физические испытания в чунсувон придуманы так, чтобы выявлять нежелательные черты характера и встречаться с ними лицом к лицу. Часто то же самое делает наш трудный жизненный опыт – он показывает недостатки, которые нужно преодолеть. Сталкиваться с ограничениями некомфортно и нелегко. Вот почему я называю воинами людей, ищущих свое истинное «я». Воин – не только тот, кто учится драться. Ищущий тоже часто бывает воином, ведь с «чужими» качествами, которые ты принимал за «свои», иногда бывает трудно бороться.

Требуется время и упорство, чтобы бросить вызов недостатку и скинуть с себя нежелательные характеристики. Этот процесс может казаться борьбой, почти войной. Но помни, что я говорила в главе о чистоте: слабости – лишь тени твоих настоящих качеств. Война с тенью не обязательно должна вестись силой. Нет смысла агрессивно бороться с нематериальным, верно? Войну можно выиграть, если постоянно воплощать в жизнь истинную идею о тебе.

«Мягкое» не означает «слабое». Мягкость – разновидность силы.

Знаешь сказку о поединке солнца и ветра? Они поспорили, что заставят прохожего снять с себя плащ. Ветер трепал человека с невероятной силой, но тот лишь плотнее запахивал плащ. Наконец, ветер сдался и уступил место солнцу. Однако солнце не стало применять «силу». Оно мягко и настойчиво светило все ярче и грело все сильнее. В разгар дня человек снял плащ. Пытаясь отбросить старые привычки, висящие на тебе, как поношенный плащ, ты продвинешься вперед быстрее, если поступишь, как солнце – мягко и настойчиво будешь самим собой.

Во время этой «войны» по преодолению ограничений и получению внутренней силы помни также написанное в разделе о правде – не впечатляйся тем, что приносят тебе твои материальные чувства. Материальный, видимый образ никогда не бывает источником правды. Это лишь картинка, которую ты только считал правдивой – и ты можешь изменить ее, пересмотрев отношение. Какие бы тени ты ни наблюдал, это ненастоящий ты. Ты неограничен.

Оттачивай способность наблюдать за реальностью

Еще один мощный навык, который мы культивируем в изучении боевых искусств, – наблюдение. Не случайно многие формы боевых искусств включают в себя качества животных – тигра, орла, журавля, медведя, черепахи или обезьяны. Чтобы развить навыки боя, первые мастера боевых искусств изучали и имитировали черты, которые любили в этих животных, – умение выживать защищаться, храбрость, дисциплину, терпение и другие.

Мы живем не в естественной среде, как люди тысячи лет назад, поэтому нет возможности наблюдать за изначальными идеями, воплощенными в созданиях природы. Тебе, современному воину, придется имитировать других, учившихся до тебя. Однако ты должен быть столь же наблюдателен, как первые воины. Навык наблюдения крайне важен как для самозащиты, так и для повседневной жизни.

Как правильно наблюдать? Находись в текущем моменте и не отвлекайся на будущее или прошлое, их все равно не существует. Есть только сейчас. Например, в боевых искусствах, как и в жизни, узнать, что партнер сейчас нападет или тебе самому пора нанести стратегический удар для защиты, можно только здесь и сейчас.