Идишская цивилизация: становление и упадок забытой нации

В 1665 году, поощряемый своим пророком, управляющим и главным публикатором, знатоком каббалы Натаном из Газы (Авраам Натан бен Элиша Галеви Ашкенази), Цви провозгласил, что он и есть столь долго ожидаемый Мессия, и назначил 12 своих последователей представляющими колена Израиля. Еврейский мир всполошился, как при столпотворении. В Германии и Италии с широко раскрытыми глазами рассказывали, как Цви проехал вокруг Иерусалима на белом коне в сопровождении своих помощников, что, как все знали, разрешалось только мусульманскому султану, лицу королевской крови; как он ел некошерную пищу, провозгласив благословение: «Благословен Ты, Господь Бог наш, Царь Вселенной, разрешающий запрещенное» (Барух ата Ашем, Элокейну Мелех ха-олом, матир ха-исурин). В Польше говорили о его женитьбе на польской еврейке, оставшейся сиротой после казацкого бунта и выросшей в монастыре, откуда она чудесным образом бежала, чтобы присоединиться к Мессии. (Его враги говорили, что она была женщиной легкого поведения. Но так они и должны были говорить, разве нет?) В мусульманском Марокко шептали, что он являл чудеса и вел потерянные десять колен на завоевание Мекки. Слухи распространились и в христианский мир, где давно говорили, что в 1666 году будет второе пришествие Христа[207].

В своей «Истории евреев» основатель современной еврейской историографии Генрих Грец предположил, что мессианизм Цви уходит корнями в дом английского торгового агента в Смирне, сочувствовавшего сектантам-хилиастам – «людям пятой монархии». Отец Цви работал у него агентом; возможно, это благодаря этому мессианские иллюзии проникли в нездоровый ум юного Саббатая. В то же время в Амстердаме христианский проповедник Петр Серрарий учил о скором пришествии Мессии.

Сэмюэль Пипс слышал разговор о появлении Цви на мировой арене в Лондоне:

Мне рассказывали как достоверный факт, и я уже слышал это раз или два от одного еврея в городе, который от имени других предлагает людям заплатить 10 фунтов стерлингов и получить сотню в виде пари, если некий человек, находящийся в Смирне, будет за два года признан всеми князьями Востока как великий господин и царь всего мира, подобно тому как мы здесь почитаем короля Англии, и что он есть истинный Мессия. Один, назвавшийся другом этого еврея, выигравшим десять золотых монет благодаря такому пари, уверял, что еврей получил 1100 фунтов таким образом, что очень странно. Конечно, этот 1666 год будет годом великих деяний, но каковы будут последствия этого, ведает Бог! (запись 19 февраля 1666 года).

Новость распространялась в еврейском мире подобно лесному пожару. Мужчины и женщины возгорались мессианским энтузиазмом, постились, на протяжении целой недели, постоянно совершали ритуальные омовения, чтобы пребывать в состоянии чистоты, занимались умерщвлением плоти, хлестали себя бичами с шипами и лежали обнаженными на снегу. Длинные процессии шествовали с изображениями Цви, люди кружились на улицах городов Европы, распевая 21-й псалом: «Господи, силою Твоею возвеселится царь и о спасении Твоем возрадуется!» Евреи буйствовали в Пинске, Вильно и Люблине. Работа и торговля почти остановились. Вопреки советам очень немногих раввинов, способных противостоять истерии, люди продавали свои дома, чтобы заплатить за поездку, или просто отдавали свою собственность и ждали, что их перенесут на Святую землю на облаках. Более практичные верующие из Нидерландов, Германии, Польши и Италии отправлялись в дорогу, чтобы присоединиться к Мессии, а некоторые общины посылали делегации с письмами от своих руководителей с выражением почтения новому Царю Израиля. По словам свидетеля рабби Лейба бен Озера, по всему Ближнему Востоку