Roberts-Jones, Roberts-Jones 2011 — Roberts-Jones Ph., Roberts-Jones F.
Pierre Bruegel l’Ancien. Paris: Flammarion, 2011.Rowe 2012 — Rowe N.
The Jew, the Cathedral and the Medieval City. Synagoga and Ecclesia in the Thirteenth Century. Cambridge: Cambridge University Press, 2012.Rudy 2007 — Rudy K. M.
Bruegel’s Netherlandish Proverbs and the Borders of a Flemish Book of Hours // Biemans J. et al. (eds.). Studies aangeboden aan Anne S. Korteweg bij haar afscheid van de Koninklijke Bibliotheek. Zutphen: Walburg, 2007. P. 311–336.Rudy 2011 — Rudy K. M.
Kissing Images, Unfurling Rolls, Measuring Wounds, Sewing Badges and Carrying Talismans: Considering Some Harley Manuscripts through the Physical Rituals They Reveal // Electronic British Library Journal. 2011. P. 1–56.Rudy 2012 — Rudy K. M.
Images, Rubrics, and Indulgences on the Eve of the Reformation // Brusati Enenkel K., Melion W. (eds.). The Authority of the Word. Reflecting on Image and Text in Northern Europe, 1400–1700. Leiden; Boston: Brill, 2012. P. 443–479.Rudy 2017 — Rudy K.
Eating the Face of Christ: Philip the Good and his Physical Relationship with Veronicas // Convivium. 2017. Vol. 4 (iss. Supplementum). P. 168–179.Ruggiero 1993 — Ruggiero G.
Binding Passions. Tales of Magic, Marriage, and Power at the End of the Renaissance. Oxford; New York: Oxford University Press, 1993.Sainctes 1562 — Sainctes, Cl., de.
Discours sur le saccagement des églises catholiques par les hérétiques anciens et nouveaux calvinistes en 1562. Verdun, 1562.Sansterre 1999 — Sansterre J.-M.
L’image blessée, l’image souffrante: quelques récits de miracles entre Orient et Occident (VIe — XIIe siècle) // Sansterre J.-M., Schmitt J.-C. Les images dans les sociétés médiévales: Pour une histoire comparée. Actes du colloque international (Rome, Academia Belgica, 19–20 juin 1998). Rome; Bruxelles, 1999. P. 113–130.Sansterre 2006 — Sansterre J.-M. Omnes qui coram hac imagine genua flexerint
… La vénération d’images de saints et de la Vierge d’après les textes écrits en Angleterre du milieu du XIe siècle aux premières décennies du XIIIe siècle // Cahiers de civilisation médiévale. 2006. № 49 (195). P. 257–294.Sansterre 2009 — Sansterre J.-M.
Miracles et images. Les relations entre l’image et le protorype céleste d’après quelques récits des Xe — XIIIe siècles // Dierkens A., Bartholeyns G., Golsenne Th. La performance des images. Bruxelles, 2009. P. 47–57.Sansterre 2010 — Sansterre J.-M.
La Vierge Marie et ses images chez Gautier de Coinci et Césaire de Heisterbach // Viator. 2010. Vol. 41. P. 147–178.Sansterre 2011 — Sansterre J.-M.
Unicité du prototype et individualité de l’image: la Vierge et ses effigies miraculeuses, approche diachronique d’une croyance entre évidence, rejet et ambiguïté // Lenain Th., Sansterre J.-M., Dekoninck R. (éds.). Image et prototype. Bruxelles: Degrés, 2011. P. 1–16.Sansterre 2013 — Sansterre J.-M.
Après les Miracles de sainte Foy: présence des saints, images et reliques dans divers textes des espaces français et germanique du milieu du XIe au XIIIe siècle // Cahiers de civilisation médiévale. 2013. Vol. 56. P. 39–76.Sansterre 2015 — Sansterre J.-M.
Vivantes ou comme vivantes: l’animation miraculeuse d’images de la Vierge entre Moyen Âge et époque moderne // Revue de l’histoire des religions. 2015. № 2. P. 155–182.Sansterre 2016 — Sansterre J.-M.
Images sacrées, reliques, sanctuaires en Occident. Notes de recherche, 3–7 // Revue belge de philologie et d’histoire. 2016. T. 94. № 2. P. 443–469.Sansterre 2017 — Sansterre J.-M.
Images sacrées, reliques, sanctuaires en Occident. Notes de recherche, 17–22 // Revue belge de philologie et d’histoire. 2016. T. 95. № 4. P. 989–1014.Sansterre 2021 — Sansterre J.-M.
Le recours aux images comme véhicules de la présence du divin ou pour montrer son absence: des pratiques entre croyance, «instrumentalisation» ou désacralisation // Cariboni G., D’Acunto N., Filippini E. (eds.). Presenza — assenza. Meccanismi dell’istituzionalità nella societas Christiana (secc. IX–XIII). Milano: Vita e Pensiero, 2021. P. 17–27.Santyves 1933 — Santyves P.
De l’immersion des idoles antiques aux baignades des statues saintes dans le christianisme // Revue de l’histoire des religions. 1933. Vol. 108. P. 144–192.Sauer 2014 — Sauer E.
Disabling Demonic Images: Regional Diversity in Ancient Iconoclasts’ Motives and Targets // Kolrud K., Prusac M. (eds.). Iconoclasm from Antiquity to Modernity. Farnham; Burlington: Ashgate Publishing, 2014. P. 15–40.Saunders 2018 — Saunders A.
Memorializing the GDR: Monuments and Memory after 1989. New York; Oxford: Berghahn, 2018.