Иерархии циклов

Мы приходим в материю со своей программой, позволяющей понять и решить вопросы, являющиеся для каждого из нас важнейшими в текущей жизни. Человек в зависимости от этого может пройти путь от высшей плоскости до низшей и наоборот. И каждый начинает свое восхождение к Духу или схождение в материю из разных точек по отношению к этим трем символам. Для достижения гармонии с самим собой знания памяти прошлого передаются Духу, воплощенному на Земле от высшей плоскости, и затем им реализуются в материи и наоборот. В этом – роль Меркурия.

Традиционным является разделение Меркурия на вечернюю и утреннюю Звезду:

1. Долгота Меркурия меньше долготы Солнца.

Это утренняя Звезда, встает до Солнца, – Меркурий-Прометей. Человеку с таким Меркурием присущ энергичный ум. С Меркурием, удаленным от Солнца более 14°, ум человека словно не имеет препятствий, с тенденцией опережать события. Это исключительно активный, инволюционный и творческий аспект меркурианской функции.

2. Долгота Меркурия больше долготы Солнца. Это вечерняя Звезда, встает после Солнца, – Меркурий – Эпиметей.

Человек с Эпиметеем имеет ум неторопливый, осторожный. Если он удален от Солнца более 14°, то человек обладает умом, не имеющим препятствий, то есть не зависящим от солнечной воли или «Я». Обладатель Меркурия-Эпиметея собирает в себе свет прошлого или дает совет после события, ему присуща тенденция изучать прошлое и пересматривать события. Это эволюционный, ассоциативный и обобщающий аспект Меркурия.

Гелиоцентрически нижнее соединение Меркурия с Солнцем имеет тот же смысл, что и соединение Солнца и Луны. В новолуние Луна проходит между Землей и Солнцем. Деятельность Луны, задачей которой является построение жизни организмов, оплодотворяется и направляется Солнцем. Нижнее соединение Меркурия с Солнцем означает то же самое в сфере ума. По Радьяру, «солнечная воля истекает к земле и человеческим существам через канал Меркурия, дифференцирующий ее в ту электрическую силу, которая является скрытой сущностью ума, понимаемого как «творческая энергия», а не как ассоциативная память. Это «оплодотворение» Меркурия-ума солнечным энергетическим потенциалом. Появление сильной и централизованной ментальной активности в человеке означает более или менее очевидное восстание против диктата жизненных инстинктов и иррациональности биофизических образов (или идолов).

… Жизнь дает щедро, но безжалостно приказывает. Ее дары уравновешены ее принуждениями. Она возвышает лишь тех, кто без вопросов выполняет ее законы. И лишь через восстание против этих законов и против вторичных законов юпитерианской религии и культурных традиций, которые скорее связывают, чем интегрируют личность, ум может впервые запечатлеть свой характер на обусловленном Землей, биологически и социально контролируемом человеке. Таким образом, когда человек начинает понимать то, что существует ум, и переносить центр сознания с области биофизических инстинктов на область ясного мышления и творческих идей, эта новая ментальная деятельность неизбежно должна на первых порах казаться ему врагом инстинктивной жизни. Во всяком случае, развитие ума должно казаться движением вспять по отношению к естественному течению витальности и даже – под диктатом юпитерианской религии и родового Духа единодушия – представляется, что так называемый «свободомыслящий» должен научиться мыслить как Бог. Развитие ума и силы определять собственное «Я» и индивидуальные цели являются ядром развития индивидуальности».

Действительно, поскольку Меркурий-Прометей предлагает человеку быть мыслителем и индивидуумом благодаря использованию солнечного огня, исторгнутого с небес, то этот огонь сжигает и разрушает. Ум, хотя он и является единым по сути с самим источником всей жизни, первоначально кажется действующим против жизни, поэтому логически справедливым будет принять, что первичным является Меркурий-Прометей попятный.

Прометеанский характер Меркурия начинается в нижнем соединении. Эпиметеанский характер открывается в верхнем соединении.

Меркурий-Прометей соответствует растущей половине Лунного цикла, a Меркурий-Эпиметей – убывающей половине цикла.

Если изобразить графически эфемериды Меркурия и Солнца, то в них Солнце представляет собой прямую, а Меркурий – зигзагообразную линию, напоминающую синусоиду. Обозначив на ней все характерные точки и зоны, можно проследить последовательность процесса восхождения в Дух или схождения в материю каждого из нас. Меркурий как раз представляет собой процесс материализации души, которая, получая энергетику от Солнца, переходит в материю. Мы переходим в материю не из материального состояния. Процесс идет дальше, и нам также присущ процесс восхождения к Духу.