Иерархия заговорщиков: Комитет Трёхсот

В 1808 году Джеймс Милль познакомился с Иеремией Бентамом, и они стали близкими друзьями. Через три года Милль был принят в секретариат «Ост-Индской компании». Не стоит недооценивать важность этого назначения. К тому времени «Британская Ост-Индская компания» почти полностью контролировала весь индийский субконтинент и занимала ведущие позиции в весьма прибыльной опиумной торговле в Китае, используя опийный мак, выращенный на плодородных полях, расположенных вдоль реки Ганг и в долинах Бенареса.

Прибыли были ошеломляющими, даже по сегодняшним меркам, в то время как себестоимость товара была ничтожно мала. Позднее Милль был поставлен во главе секретариата и таким образом получил полный контроль над громадной империей (политический, юридический и финансовый) и мог распоряжаться огромными денежными суммами. Он председательствовал на «Собрании директоров» заправил глобальной политики, влиявшей в то время на весь мир, включая Соединённые Штаты и Россию. Экономические теории Милля получили одобрение многих кругов и в особенности Давида Рикардо, изложившего теорию ренты, впоследствии ставшую традиционной марксистской доктриной.

На посту главы секретариата ОИК его сменил сын, Джон Стюарт Милль, который занимал эту влиятельную должность до той поры, пока политическая власть в компании не перешла к английскому правительству, переименовавшему её в «Британскую Ост-Индскую компанию» (БОИК).

К 1859 году БОИК достигла высот своей беспредельной власти, неизменно следуя той политике, которую поддерживал Джон Стюарт Милль. Его концепция заключалась в том, что для долгосрочной стабильности власть должна быть сосредоточена в руках наимудрейших. Власть и мудрость гармонировали с учением «Ост-Индской компании», а также «Философских радикалов». «Мудрость» при этом тяготела к одноимённому понятию гностиков-иллюминатов с его «тайными откровениями».

Начиная с 1859 года, триста членов «Британской Ост-Индской компании» контролировали британское правительство и оказывали значительное влияние на события мирового масштаба. Предметом их постоянного беспокойства были Соединённые Штаты Америки, поскольку размеры и многоликость страны затрудняли контроль над ней. В действительности можно было наблюдать, как БОИК пытается контролировать каждый жизненный аспект в США. В то время как в Англии «Философские радикалы» успешно реализовывали многие задачи, намеченные в плане «Ост-Индской компании», Соединённые Штаты представляли для них более сложную проблему, прежде всего, из-за Федеральной Конституции и Конституций штатов. Поскольку сейчас имеется обширная литература о «Совете по международным отношениям» и «Трёхсторонней комиссии», я прямо перейду к «Римскому клубу», о котором я уже упоминал, и к «Германскому фонду Маршалла». Мало кому приходилось слышать об этих организациях до 1970 года, когда я впервые заговорил о них в Соединённых Штатах. Моя первая работа «Римский клуб», изданная в 1969 году, не вызвала особого интереса. Многие из непосвящённых думали, что «Римский клуб» имеет какое-то отношение к католической церкви, а «Германский фонд Маршалла» – к плану Маршалла.

Именно поэтому Комитет 300 выбрал такие названия – чтобы произвести путаницу и отвлечь внимание от происходящего. Нельзя сказать, что правительство США оставалось к неведении, но, соучаствуя в заговоре, оно, вместо того чтобы донести истину до американской нации, скорее помогало держать информацию в тайне. Вскоре после выхода в свет моей монографии о «Римском клубе» нашлись писатели, которые вдруг увидели в ней богатый источник свежей уникальной информации и принялись писать и говорить на эту тему, как если бы они уже давно и основательно разбирались в ней. Через пятнадцать лет монография «Римский клуб» и книга «Комитет 300» стали самыми частыми за последнее время источниками плагиата в Соединённых Штатах.