Читаем Иерархия полностью

– Мы уже перешли на духовную тему? Но ведь и здесь ваш разум разрушил веру, наука доказала, что Бога нет. Значит, смысла в жизни и вовсе нет. Люди пытаются спрятаться от этой убийственной истины. На бога они переносили свои представления об идеальном отце, а вы их осиротили, убили надежду на спасение. Мотивация, воля к жизни выше у того, кто стремится к недостижимому идеалу, а цивилизация сводит все их мечты к потребительской гонке. Человек всю жизнь копит товары, которые устаревают быстрее, чем он заработает на новую модель. Но однажды люди остановятся и поймут, что их обманули. И тогда они откажутся от разума, этого троянского коня дьявола. Внешне разум дает гордость от власти над природой и иллюзию того, что управляешь своей жизнью. Но если заглянуть в себя поглубже, то с ужасом осознаешь приниженность своего положения и безысходность от того, что от тебя ничего не зависит. И чем больше задумываешься, тем больше тобой овладевают страхи и сомнения, убивающие душу. Но только не мою!

– Что ты так рвешь серде? Раз бога нет, можно занять его место, для этого всего лишь надо быть нечеловечески жестоким. Сострадание и мученичество – это для слабых. А самый сильный должен стать пастырем человечества. Люди преклоняются перед тем, кто может убить. Я чувствую себя орудием судьбы. Мне предназначено вырастить в себе божественный дух из душ величайших грешников мира, которые я поставлю на службу добру, очистив тем самым от греха. Я сам творю судьбу!

– Никто не может определять судьбу. Судьба – это машина, везущая тебя в неизвестность. И хотя тебе кажется, что ты управляешь машиной, то, куда она поедет, определяет дорога, а не ты. Вы тут учите, что важна вера. Значит, само по себе безразлично, истинна ли Библия, но в высшей степени важно, насколько верят, что она истинна. Что означает «нравственный закон»? То, что раз навсегда существует Божья воля на то, что человек может делать и чего не может, что ценность народа и отдельной личности измеряется тем, как много или мало он повинуется Божьей воле; что в судьбах народа и отдельной личности воля Божья оказывается господствующей, т. е. наказывающей и награждающей, сообразно со степенью послушания. Поэтому даже Ваш бунт против Бога изначально определен самим Богом!

– Это все слова. Так мы ни до чего не доворимся. Как там сказано: по делам их судите! А вот еще: кого Бог хочет наказать, лишает разума. Береги себя!

Люций ушел. Данте задумался. Через некоторое время появился Зиновьев, в приподнятых чувствах. Зиновьев сразу засыпал Данте информацией:

– Эти девушки – просто чудо! Одна лучше другой. И я им нравлюсь! Они интересуются и тобой. Кроме одной, Музы. Ее настоящее имя Сати, а фамилия, ты не поверишь – Казанова! Давай договоримся: она моя. Все остальные мне не нужны! Они спрашивали про тебя, и я в самых лучших словах про тебя рассказал. Они все в тебя влюблены заочно, можешь выбрать любую, позвонить – и она твоя! Так что вечером идем на двойное свидание!

– Вообще-то мы начали тут работать...

– Успеется! Жизнь так коротка! Надо уметь отвлекаться, не впадать в зависимость!

– Если кто-то здесь и впал в зависимость, так это ты.

– Я понимаю, к чему ты клонишь. Ты завидуешь мне! Знаешь что, ты начал это дело, ты и доводи до конца. А я независим. Пока!

Зиновьев ушел, несмотря на попытку Данте остановить его. Данте задумался еще глубже, чем после визита Люция. Потом решается найти Кларка. Он запускает на компьютере поиск, и находит видеотрансляцию. Кларк говорит участницам конкурса Диане и Афине:

– Не мир принес я, но меч. Чаша терпения переполнена. Цивилизация катится в пропасть, а мы должны проконтролировать этот процесс, чтобы власть не осталась в руках тех, кто забыл духовный закон, гласящий: око за око, справедливость превыше всего. Жертвы, на чьих костях основана цивилизация, взывают к отмщению. Будущее пока что в руках палачей. Необходимо освободиться!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Дикое поле
Дикое поле

Первая половина XVII века, Россия. Наконец-то минули долгие годы страшного лихолетья — нашествия иноземцев, царствование Лжедмитрия, междоусобицы, мор, голод, непосильные войны, — но по-прежнему неспокойно на рубежах государства. На западе снова поднимают голову поляки, с юга подпирают коварные турки, не дают покоя татарские набеги. Самые светлые и дальновидные российские головы понимают: не только мощью войска, не одной лишь доблестью ратников можно противостоять врагу — но и хитростью тайных осведомителей, ловкостью разведчиков, отчаянной смелостью лазутчиков, которым суждено стать глазами и ушами Державы. Автор историко-приключенческого романа «Дикое поле» в увлекательной, захватывающей, романтичной манере излагает собственную версию истории зарождения и становления российской разведки, ее напряженного, острого, а порой и смертельно опасного противоборства с гораздо более опытной и коварной шпионской организацией католического Рима.

Василий Веденеев , Василий Владимирович Веденеев

Приключения / Исторические приключения / Проза / Историческая проза
12. Битва стрелка Шарпа / 13. Рота стрелка Шарпа (сборник)
12. Битва стрелка Шарпа / 13. Рота стрелка Шарпа (сборник)

В начале девятнадцатого столетия Британская империя простиралась от пролива Ла-Манш до просторов Индийского океана. Одним из солдат, строителей империи, человеком, участвовавшим во всех войнах, которые вела в ту пору Англия, был стрелок Шарп.В романе «Битва стрелка Шарпа» Ричард Шарп получает под свое начало отряд никуда не годных пехотинцев и вместо того, чтобы поучаствовать в интригах высокого начальства, начинает «личную войну» с элитной французской бригадой, истребляющей испанских партизан.В романе «Рота стрелка Шарпа» герой, самым унизительным образом лишившийся капитанского звания, пытается попасть в «Отчаянную надежду» – отряд смертников, которому предстоит штурмовать пробитую в крепостной стене брешь. Но даже в этом Шарпу отказано, и мало того – в роту, которой он больше не командует, прибывает его смертельный враг, отъявленный мерзавец сержант Обадайя Хейксвилл.Впервые на русском еще два романа из знаменитой исторической саги!

Бернард Корнуэлл

Приключения