Иерусалим. История Святой Земли (сборник)

Галилейская гора, гора Галилейских мужей, или Малая Галилея, получила свое название, вероятно, оттого, что здесь в гостинице в древности останавливались богомольцы, приходившие с севера, из Галилеи, в Иерусалим на время великих годовых праздников. На этой горе, по преданию, Ангелы явились ученикам Христа после Его вознесения на небо: «Когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде и сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо. Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути». (Деян., 1,10–12). В настоящее время на этой горе видны развалины древнего храма, обнесенные оградою; возле находится греческая обитель и церковь Вознесенья и русское место, с которого открывается прекрасный вид на Иерусалим. Южная вершина Елеонской горы получила название горы Соблазнов оттого, что Соломон во время своего заблуждения воздвиг на ней капище идолу Молоху.

Замечательнейшая из вершин Елеонской горы есть средняя, с которой совершилось вознесение Иисуса Христа на небо. Обыкновенно на эту гору проходят чрез ворота св. Стефана или Гефсиманские, Овчие, ворота. По выходе из ворот путнику представляется с левой стороны небольшой водоем, или пруд Девы Марии. С правой стороны от ворот вдоль городской стены находится магометанское кладбище со многими надгробными памятниками, простирающееся до лежащей на стене колонны суда.

Прямо впереди находится крутой спуск в долину Кедронскую, а за нею возвышается Елеонская гора. На половине спуска в долину встречается каменистое место, на котором, по преданию, св. Стефан побит был камнями; на этом месте устроена была церковь, впоследствии разрушенная, а теперь это место обозначено камнем, который лобызают благочестивые богомольцы. Вблизи указывают другой камень, обозначающий место, на котором стояла и плакала Божия Матерь во время мученической смерти св. Стефана; здесь же указывают колодезь, при котором Савл, впоследствии апостол Павел, стерег одежды побивавших св. мученика: и выведя за город, стали побивать его камнями. Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем Савла, и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил. (Деян., VII, 58–60). Мощи св. Стефана впоследствии перевезены были в Рим, в церковь св. Лаврентия. По другому преданию, место мученической смерти св. Стефана находилось пред Дамасскими воротами. Ниже этих мест, на дне долины, в древности протекал ныне иссохший поток Кедрон (черный); чрез русло этого потока устроен мост, за которым начинается подъем на Елеонскую гору. Эта гора, местами обработанная и покрытая полями и садами масличных дерев, вообще представляет печальный однообразный вид, но возбуждает множество священных воспоминаний. В древности у подошвы горы находились лавки торговцев голубями, которых покупали для жертвоприношений в храме. Сюда, на Елеонскую гору, в Гефсиманский сад часто приходил Иисус Христос с учениками, а после Его вознесения сюда приходили Божия Матерь и апостолы; впоследствии в пещерах этой горы селились многочисленные христианские отшельники.