Иерусалим. История Святой Земли (сборник)

По выходе из Рефаимской долины, на дороге, встречается гостиница, у которой путники обыкновенно останавливаются для отдыха перед последним подъемом на горы. Дорога извилинами круто идет в гору, между однообразными дикими скалами и холмами из белых меловых и известковых горных пород; за одним подъемом следует другой, потом третий и до последней Исполинской, или Поклонной, горы, вершина которой представляет пустынную плоскую возвышенность с красною бесплодною почвою, усеянною песком и грудами камней. Направо, к югу от дороги, видны монастырь св. Креста и монастырь пророка Ильи, за которыми виднеется Вифлеем, а впереди, на востоке, показываются три вершины Елеонской горы. Несколько далее по дороге внезапно взорам путников представляется на восточном склоне Поклонной горы обширный город, окруженный многими загородными постройками. Это – Иерусалим, священный город, составляющий цель странствования, Иерусалим, столь знакомый с детства каждому христианину! Это – земное средоточие, сердце религиозной жизни христианского мира! Здесь, в Иерусалиме, шествовал Спаситель и Его апостолы, здесь протекла большая и важнейшая часть деятельности Богочеловека, Иисуса Христа, который Своими учениями и Своею крестною смертью изменил судьбы всего мира! Вид на Иерусалим производит сильнейшее впечатление на христианина, в первый раз приближающегося к священному городу. Поэтому паломники, достигнув вершины Поклонной горы, увлеченные священным восторгом при виде Иерусалима, останавливаются, сходят с лошадей и вьючных животных, падают на землю, чтобы поклониться священному городу, и пешком спешат к Иерусалиму. Вдоль дороги, по обеим сторонам, настроено множество ханов, гостиниц, рестораций и домов, принадлежащих преимущественно евреям, между которыми множество переселенцев из России; затем следует протестантский сиротский дом Талифа-куми (девица, встань) и обширные русские постройки, находящиеся перед городскими стенами Иерусалима. Через двадцать минут пути от Поклонной горы богомольцы достигают до городских Яффских ворот Иерусалима, но большинство русских богомольцев останавливаются вне города, в русских постройках, и отсюда, отдохнув и оправившись с дороги, идут в город Иерусалим.

III. Иерусалим. Краткая история и нынешнее состояние Иерусалима

Грустный вид представляет Иерусалим и его окрестности с высоты Поклонной горы: кругом города видны высокие бесплодные известковые горы, покрытые песком, камнями и тощею растительностью; между этими горами и глубокими долинами находится понижающаяся к юго-востоку каменистая плоскость, на которой расположен Иерусалим, но большая часть города не видна с Поклонной горы из-за множества внегородских построек Весь город Иерусалим окружен высокими зубчатыми стенами с башнями и глубокими, крутыми оврагами; за стенами, внутри города, виднеется масса серых зданий с плоскими и полукруглыми крышами, над которыми в разных местах возвышаются минареты и огромный купол мечети Омара; в одном месте едва заметно поднимаются два купола главной святыни христианства, храма Гроба Господня и Воскресения; по ту сторону города возвышаются вершины Елеонской горы, а далее, в туманной синеве, виднеются впадины долины Иордана и Мертвого моря и возвышающиеся за ними Моавитские горы. В нынешнем Иерусалиме почти не сохранилось ни одного здания, ни одного памятника, относящегося ко временам Спасителя или к ветхозаветным временам. Хотя в древнем Иерусалиме здания большею частью были построены из чрезвычайно твердого камня известковой породы миззи (острый), но этот город в продолжение своей четырехтысячелетней истории подвергался стольким изменениям и столько раз был разрушаем до основания, что в нем не могли сохраниться памятники древности, а почва покрылась толстым слоем щебня и мусора, скрывшего даже основания древних зданий, которые заменились новыми, большею частью незначительными, постройками; но в то же время почти каждый шаг в Иерусалиме напоминает какую-либо священную древность или какое-либо священное событие из его многовековой истории.