Читаем Иерусалим. История Святой Земли (сборник) полностью

Далее следует вершина горы Елеонской, горы последних поучений и вознесения Иисуса Христа. На этой священной вершине горы царица св. Елена воздвигла монастырь и обширный храм Вознесения с куполом несведенным, или открытым, на вершине; храм Вознесения был несколько раз разрушаем и возобновляем и, наконец, обращен в турецкую мечеть. Все место бывшего храма Вознесения обсажено масличными деревьями и обнесено каменною стеною, образующею неправильный восьмиугольный двор. Внутри двора, куда магометанский сторож за небольшую плату допускает богомольцев, устроено вдоль стен несколько христианских приделов; греческий престол находится в правой половине двора, на месте, где, по преданию, стояла Божия Матерь во время вознесения Христа, и на этом престоле в день Вознесения совершается греческое богослужение. В средине двора, на месте древнего храма Вознесения, стоит небольшая восьмиугольная мечеть с мраморными колоннами и куполом; внутри здания, направо от входа, в полу видно обложенное мраморным окладом углубление, в котором видна часть природной скалы; на ней указывают отпечатлевшийся во время вознесения след правой стопы Спасителя, и богомольцы обыкновенно делают восковые снимки с этого следа; другая часть камня со следом левой стопы Спасителя была взята с Елеонской горы, и теперь этот камень хранится в греческой патриархии; по другому же преданию, он находится в мечети эль-Акса.

Возле храма Вознесения находился древний монастырь, на развалинах которого ныне устроена небольшая арабская деревня и принадлежащая дервишам мечеть с высоким минаретом. Под развалинами бывшего монастыря находится обширная пещера, передняя часть которой обращена была в подземельную церковь, а за нею находится погребальная пещера с каменною гробницею св. Пелагии Антиохийской, которая, услыхав однажды проповедь о Страшном суде, оставила греховную жизнь, приняла св. крещение и спасалась в этой пещере. Несколько далее находится самая высокая оконечность Елеонской горы, возвышающаяся на 400 сажен над уровнем моря и на 30 сажен над горою Мориа. Вблизи, к востоку от вершины горы, находится принадлежащее России место, на котором построена в греческом стиле русская церковь Христа Спасителя; внутри церкви находится прекрасный иконостас и видны сохранившиеся остатки древней церкви; снаружи возле церкви построена высокая колокольня, для которой приготовлен колокол, один из самых больших в Палестине; возле колокольни находится Русский дом, в котором сохраняется древний пол и другие древности, найденные в этих местах, а под домом открыты древние погребальные пещеры с гробницами; эти русские постройки на Елеонской горе украшаются разведенными около них садами и виноградниками. С высоты русских построек, а также с вершины Елеонской горы и с минарета мечети дервишей открывается во все стороны обширный вид, особенно поразительный по утрам и по вечерам при закате солнца вследствие чистоты и прозрачности воздуха. С западной стороны, у подошвы Елеонской горы, виден глубокий овраг Кедронский, за которым, на возвышении Мориа, виден весь двор мечети Куббэт-эс-Сахра и далее открывается вид на весь Иерусалим с его многочисленными башнями, минаретами и куполами; за городом высятся горы, между которыми выдаются гора Самуила и гора Соба. К северу возвышаются Самарянские горы , между которыми выделяются вершины гор Гевсиа и Гаризима; к югу видны каменистые, округленные Иудейские горы, , среди которых извивается дорога в Вифлеем и в Хеврон и выступает вершина горы Иродион, или горы Франков. Наконец, к востоку от Елеонской горы простирается обширная, песчаная, плоская возвышенность – безводная и безлюдная, выжженная палящим солнцем пустыня Иудейская , на которой видны многие отдельные холмы, развалины и пещеры; в некоторых местах пустыня Иудейская прорезывается дикими глубокими ущельями, из которых замечательны ущелья Кедронской , или Огненной, долины. Далее за пустынею между скалами и горами в углублении видна белеющая долина эл-Гор с извилистою зеленою полосою деревьев и кустарников, среди которых протекает священная река Иордан , а южнее Иордана, в виде озера, видно Мертвое море; за Иорданом и Мертвым морем поднимаются темные базальтовые Моавитские горы Переи и высокая гора Навав, с которой Моисей после выхода евреев из Египта увидел обетованную землю, Палестину.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука