Читаем Иерусалим. История Святой Земли (сборник) полностью

К северу от Тивериады, по берегу Галилейского моря в древности находилось много городов и селений, в которых совершилась большая часть проповеди и чудесных деяний Иисуса Христа, но от этих поселений не осталось почти никаких следов; замечательнейшее из этих местечек был Капернаум, нынешний Тел-Кум, до которого можно достигнуть или морем на лодке, или сухим путем. Дорога из Табарие на север идет вдоль берега моря и сначала у городской стены проходит мимо обширных развалин древней крепости; далее дорога поднимается на высокую черную долоритовую скалу, доходящую до самого берега морского, и вскоре за скалою теряется вид на Табарие. Спустившись с возвышения в долину, путники сначала встречают небольшое, состоящее из нескольких хижин селение Могдал , родину Магдалины . Далее горы и скалы значительно отступают от берега и образуют обширную, низменную, лежащую почти в уровень с морем долину Тенисаретскую, которая орошается многими ключами и ручейками и чрезвычайно плодородна, но мало обработана и заросла травою, репейником и олеандрами; в долине видны немногие хижины и пастухи со стадами, а на берегу моря видны рыбаки, которые ловят рыбу или чинят свои сети. В одном месте по дороге указывают камень с насеченными крестами, обозначающими, по преданию, место насыщения 5 тысяч народа пятью хлебами; здесь богомольцы обыкновенно совершают молитвы и освящение хлебов. Далее, у берега моря, близ местечка Хан Миние, находится мельница и видны груды камней, поросших кустарником; это, как полагают, суть развалины Вифсайды (рыбачье селение), родины апостолов Филиппа, Андрея и Петра, а также, по некоторым преданиям, родины апостолов Иакова и Иоанна; здесь же Иисус Христос исцелил слепого; впоследствии св. Еленою на месте дома апостола Петра построена была церковь, не сохранившаяся доныне. В конце Генисаретской долины дорога снова поднимается в гору и идет по узкому пути, иссеченному в скале; этот единственный путь к Капернауму, сохранившийся с древних времен, мало изменился, и по этому пути, без сомнения, много раз шествовал Иисус Христос со Своими учениками. Далее дорога снова спускается к берегу моря и проходит мимо многих развалин неизвестных городов и селений и чрез многие ручьи, на которых устроены мельницы; в этих местах в древности проходила большая торговая дорога из Дамаска к Средиземному морю, в Иерусалим и в Египет, поэтому во времена римлян здесь находился мыт, или таможня, и отряд римского войска под начальством сотника; здесь призван был в число апостолов мытарь Матфей. Далее, на северном берегу моря, в трех часах пути от Тивериады и в восьми днях пути от Иерусалима, дорога достигает местечка Тел-Кум, в котором иногда останавливаются для отдыха торговые караваны верблюдов; здесь, на берегу моря между Тивериадою и Вифсаидою Юлиею, находился древний богатый город Капернаум, от которого сохранилось много развалин и много колонн и карнизов, лежащих в траве и заросших кустарником. В одном месте видны развалины обширной синагоги, в которой, вероятно, благовествовал Иисус Христос; в другом месте, вдающемся в море, сохранилась древняя постройка вроде башни, служащая ныне пристанищем для путников. Иисус Христос часто и долго пребывал в Капернауме и называл его Своим городом; здесь Господь благовествовал свое учение, совершил многие чудеса и исцелил расслабленного, раба сотника и многих других больных; но в то же время, видя неверие, нераскаянность жителей Капернаума, Он пророчески сказал: «И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься; ибо, если бы о Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня». (Матф., IX, 23). В этих священных местах, ознаменованных пребыванием Господним, еще не имеется пристанища для русских богомольцев. Вблизи, на полчаса пути к северу от Капернаума, протекает среди болот река Иордан, впадающая здесь в самую северную часть Тивериадского озера. Выше иорданских болот, на обоих берегах реки, находился другой город Вифсаида, заиорданская часть которого называлась Вифсаидою Юлиею. Далее к востоку, по ту сторону Иордана и Тивериадского озера, простирается обширная пустыня с темными базальтовыми горами и дикими ущельями, со многими погребальными пещерами подземными, пещерными селениями и великолепными развалинами городов, построенных преимущественно из черного базальтового камня; многочисленные развалины свидетельствуют о значительности населения, обитавшего некогда в этих ныне пустынных местах. Юго-восточная часть этой пустынной страны составляла в древности так называемое десятоградие с городами Гераза, Гамала, Тадара, Пепла и другими; далее на восток находились Васаиское царство и страна Уц, родина многострадального Иова.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория
Институциональная экономика. Новая институциональная экономическая теория

Учебник институциональной экономики (новой институциональной экономической теории) основан на опыте преподавания этой науки на экономическом факультете Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова в 1993–2003 гг. Он включает изложение общих методологических и инструментальных предпосылок институциональной экономики, приложение неоинституционального подхода к исследованиям собственности, различных видов контрактов, рынка и фирмы, государства, рассмотрение трактовок институциональных изменений, новой экономической истории и экономической теории права, в которой предмет, свойственный институциональной экономике, рассматривается на основе неоклассического подхода. Особое внимание уделяется новой институциональной экономической теории как особой исследовательской программе. Для студентов, аспирантов и преподавателей экономических факультетов университетов и экономических вузов. Подготовлен при содействии НФПК — Национального фонда подготовки кадров в рамках Программы «Совершенствование преподавания социально-экономических дисциплин в вузах» Инновационного проекта развития образования….

Александр Александрович Аузан

Экономика / Религиоведение / Образование и наука