Иерусалим. История Святой Земли (сборник)

В то время, когда падало царство Иудейское, христианское учение более и более распространялось в Палестине, Сирии и других странах Азии, Африки и Европы. Многие благочестивые странники, или паломники , начали уже в первые века христианства посещать Святую Землю и разоренный Иерусалим; многие селились отшельниками в пустынных окрестностях Иерусалима; многие отыскивали следы священных памятников и на местах, ознаменованных священными событиями, воздвигали церкви и монастыри; особенно много церквей было устроено при императоре Константине Великом его матерью царицею св. Еленою в IV в. и византийским императором Юстинианом в VI в. В это время христианство все более и более утверждалось и сделалось господствующею верою в Палестине и Сирии, но вскоре новые неприятели, восточные завоеватели, начали вторгаться в Палестину. Сначала в VII в. Иерусалим подпал под власть Хозроя , царя персидского, и затем в 637 г. городом овладели арабы-магометане под предводительством Омара , преемника Магомета; с этого времени в Палестине начала распространяться магометанская вера, которая более и более вытесняла веру христианскую. Затем в XI в. Иерусалим подпал под власть новых завоевателей, турок, которые жестоко притесняли палестинских христиан. Тогда западноевропейские рыцари, воодушевляемые религиозным чувством и желанием освободить священный город от власти неверных, предприняли Крестовые походы: под предводительством Готфрида Бульонского и других рыцарей, сопровождаемые монахом Петром Амьенским, крестоносцы прибыли в Палестину, освободили на некоторое время Иерусалим от турок и основали в Палестине Иерусалимское королевство; они восстановляли христианство, возобновили многие древние здания и построили в Палестине и Иерусалиме много замков, церквей, монастырей, госпиталей и больниц, но при этом они притесняли православных христиан, отнимали у них храмы и старались ввести католицизм в Палестине. Владычество западных христиан-крестоносцев в Палестине продолжалось недолго; уже в XIII в. Иерусалим снова был завоеван турками под предводительством храброго Саладина, и существование Иерусалимского королевства прекратилось, а постройки крестоносцев были разрушены или обращены в мечети, но многие святыни, отнятые от православных, остались во власти католиков и многие древности и святые мощи были перевезены крестоносцами в Западную Европу. После Саладина Иерусалим подвергался нападениям различным восточных народов, которые вели между собою постоянные войны; затем в XIV в. Иерусалим подпал под власть Египта, в котором владычествовали мамелюки и черкесские султаны; наконец, в XVI в. Иерусалим и Палестина покорены были турками-османами под предводительством султана Селима. Еще и теперь Иерусалим находится в запустении, и во многих местах между домами и постройками города видны обширные пустыри и развалины древних исторических зданий. Местные предания указывают в городе на многие места священных событий прошедших веков, а некоторые предания касаются даже будущности, указывая на места, где должно совершиться второе пришествие и общее воскресение мертвых; хотя многие предания неточны и возбуждают сомнение, но некоторые из них, передаваемые издревле от поколения к поколению, могли сохранить и верные указания, касающиеся древних событий.